📸 Дом Бобровых, ул. Смилшу 8, Рига, Латвия
Это один из самых выразительных примеров того, как русские купцы создавали архитектурную историю Старой Риги.
Его создатель, Илья Иванович Бобров, выходец из крестьян Тверской губернии, пришёл в Ригу подростком с торговым обозом и шаг за шагом стал крупным предпринимателем.
Скопив капитал, он приобрёл несколько участков на Смилшу, снес старые постройки и в 1902 году возвёл доходный дом в стиле югендстиля по проекту Генриха Шеля и Фридриха Шеффеля.
Здание задумывалось как многофункциональное: магазины на первом этаже, бюро — на втором, квартиры — выше. Богатый фасад с маскаронами, скульптурами и символами Европы и Азии подчёркивал масштаб амбиций владельца.
Дом пережил войны, национализацию и смену эпох, но до сих пор остаётся памятником купеческой Риги и личного успеха Ильи Боброва.
▶️ Когда кто-то говорит, что Ригу выстроили немцы, русские и евреи, поэтому её не любят латыши, он не так уж и далёк от истины.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Это один из самых выразительных примеров того, как русские купцы создавали архитектурную историю Старой Риги.
Его создатель, Илья Иванович Бобров, выходец из крестьян Тверской губернии, пришёл в Ригу подростком с торговым обозом и шаг за шагом стал крупным предпринимателем.
Скопив капитал, он приобрёл несколько участков на Смилшу, снес старые постройки и в 1902 году возвёл доходный дом в стиле югендстиля по проекту Генриха Шеля и Фридриха Шеффеля.
Здание задумывалось как многофункциональное: магазины на первом этаже, бюро — на втором, квартиры — выше. Богатый фасад с маскаронами, скульптурами и символами Европы и Азии подчёркивал масштаб амбиций владельца.
Дом пережил войны, национализацию и смену эпох, но до сих пор остаётся памятником купеческой Риги и личного успеха Ильи Боброва.
▶️ Когда кто-то говорит, что Ригу выстроили немцы, русские и евреи, поэтому её не любят латыши, он не так уж и далёк от истины.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤3👏3👎1
❗️🇱🇻🇷🇺 Уже сегодня, 27 января , 72-летнему профессору Александру Гапоненко, арестованному за слова и мысли, могут вынести приговор. Прокурор запросила 10 лет тюрьмы.
Заседание в 11:00 на улице Айвиекстес, 6 в Риге начнется с последнего слова подсудимого. Арестовали его, напомню, за 10-минутное выступление в онлайн-формате на закрытой научно-практической конференции, которая проходила в Москве, где Гапоненко разобрал термины этноцида и геноцида. Этого оказалось достаточно, чтобы обвинить его по двум статьям: в разжигании этнической ненависти (ст. 78 УЗ Латвии) и в помощи иностранному государству в действиях направленных против Латвии, совершенных в группе лиц (ст. 81 прим ч.2).
Александр Гапоненко в своих показаниях на суде уже подробно разобрал все пункты обвинения, предоставив аргументированные и подкрепленные документами пояснения по каждому из них. Но суд-то в Латвии изначально политизированный и предвзятый.
С прокуроршей уже все понятно - ей приказали, она взяла под козырек. На кону - карьера, а совесть можно и запихнуть куда поглубже. Есть слабая надежда на судью. Может, на нее надавить было сложнее? Либо начинать карьеру с откровенно заказного дела для судьи, которая хочет быть, в не казаться независимой, она не будет? В любом случае, завтра мы это узнаем. Процентов на 90 завтра после последнего слова Гапоненко суд объявит и приговор.
А пока хочу опубликовать замечательные мысли о деле Гапоненко от 77-летнего латвийского экономиста Николая Буйвида.
"Завтра для Александра Гапоненко наступит момент, который способен изменить всю его дальнейшую жизнь. И сегодня, накануне его последнего слова, я хочу сказать то, что считаю своим человеческим долгом.
Мне больно видеть, как 72 летний учёный, посвятивший десятилетия исследовательской работе, оказывается перед угрозой наказания, которое по сути равносильно пожизненному. Больно — потому что речь идёт не о насилии, не о вреде, не о действиях, которые могли бы причинить реальный ущерб стране. Речь идёт о словах. О мнении. О научном выступлении, которое можно обсуждать, критиковать, оспаривать — но не превращать в преступление.
В демократическом обществе свобода мысли и свобода слова — это не украшение, не роскошь и не привилегия. Это фундамент. Это то, что отличает правовое государство от системы, где человек может быть наказан за то, что сказал не то, что хотелось услышать власти.
Я верю, что суд — это место, где решают не эмоции, не политические ожидания, не страхи и не геополитические интерпретации. Суд — это место, где решают факты. Где умысел доказывается доказательствами, а не предположениями. Где вред должен быть реальным, а не воображаемым. Где человек оценивается по своим действиям, а не по тому, как кто то интерпретировал его слова.
Сегодня Александр Гапоненко — не просто подсудимый. Он — символ того, насколько хрупкой может оказаться свобода слова, если её не защищать. И если завтра суд проявит мудрость, человечность и уважение к праву, это будет важно не только для него, я имею в виду и судью.Это будет важно для всех нас.
Я желаю Александру сил и стойкости.
Я желаю суду — смелости быть справедливым.
И я желаю нашей стране — Латвии чтобы право оставалось правом, а не инструментом борьбы с инакомыслием".
Подписаться на канал @alekseystefanov
Заседание в 11:00 на улице Айвиекстес, 6 в Риге начнется с последнего слова подсудимого. Арестовали его, напомню, за 10-минутное выступление в онлайн-формате на закрытой научно-практической конференции, которая проходила в Москве, где Гапоненко разобрал термины этноцида и геноцида. Этого оказалось достаточно, чтобы обвинить его по двум статьям: в разжигании этнической ненависти (ст. 78 УЗ Латвии) и в помощи иностранному государству в действиях направленных против Латвии, совершенных в группе лиц (ст. 81 прим ч.2).
Александр Гапоненко в своих показаниях на суде уже подробно разобрал все пункты обвинения, предоставив аргументированные и подкрепленные документами пояснения по каждому из них. Но суд-то в Латвии изначально политизированный и предвзятый.
С прокуроршей уже все понятно - ей приказали, она взяла под козырек. На кону - карьера, а совесть можно и запихнуть куда поглубже. Есть слабая надежда на судью. Может, на нее надавить было сложнее? Либо начинать карьеру с откровенно заказного дела для судьи, которая хочет быть, в не казаться независимой, она не будет? В любом случае, завтра мы это узнаем. Процентов на 90 завтра после последнего слова Гапоненко суд объявит и приговор.
А пока хочу опубликовать замечательные мысли о деле Гапоненко от 77-летнего латвийского экономиста Николая Буйвида.
"Завтра для Александра Гапоненко наступит момент, который способен изменить всю его дальнейшую жизнь. И сегодня, накануне его последнего слова, я хочу сказать то, что считаю своим человеческим долгом.
Мне больно видеть, как 72 летний учёный, посвятивший десятилетия исследовательской работе, оказывается перед угрозой наказания, которое по сути равносильно пожизненному. Больно — потому что речь идёт не о насилии, не о вреде, не о действиях, которые могли бы причинить реальный ущерб стране. Речь идёт о словах. О мнении. О научном выступлении, которое можно обсуждать, критиковать, оспаривать — но не превращать в преступление.
В демократическом обществе свобода мысли и свобода слова — это не украшение, не роскошь и не привилегия. Это фундамент. Это то, что отличает правовое государство от системы, где человек может быть наказан за то, что сказал не то, что хотелось услышать власти.
Я верю, что суд — это место, где решают не эмоции, не политические ожидания, не страхи и не геополитические интерпретации. Суд — это место, где решают факты. Где умысел доказывается доказательствами, а не предположениями. Где вред должен быть реальным, а не воображаемым. Где человек оценивается по своим действиям, а не по тому, как кто то интерпретировал его слова.
Сегодня Александр Гапоненко — не просто подсудимый. Он — символ того, насколько хрупкой может оказаться свобода слова, если её не защищать. И если завтра суд проявит мудрость, человечность и уважение к праву, это будет важно не только для него, я имею в виду и судью.Это будет важно для всех нас.
Я желаю Александру сил и стойкости.
Я желаю суду — смелости быть справедливым.
И я желаю нашей стране — Латвии чтобы право оставалось правом, а не инструментом борьбы с инакомыслием".
Подписаться на канал @alekseystefanov
Telegram
Алексей Стефанов
⚡️🇱🇻 Вот она сила духа: прокурор требует для профессора Александра Гапоненко 10 лет тюрьмы, он в суде заявляет, что уже сейчас отказывает сердце и может не пережить даже этот процесс, но при этом спокойно поздравляет всех с Рождеством.
"Здоровье отвратительное…
"Здоровье отвратительное…
🙏14❤1🤬1🤣1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎦 Мультфильм «Большой Тылл», "Таллинфильм", 1980 год
Мультфильмы — одна из чисто эстонских особенностей киностудии "Таллинфильм". Они ставили в тупик не одно поколение советских детей.
«Большой Тылл», «Клабуш» и «Клабуш в космосе» — анимационные картины, снятые скорее в сюрреалистическом жанре на грани психоделики. Но то, что ставит в тупик массового зрителя, принималось на ура кинокритиками.
▶️ Оно и понятно: надо же было самой маленькой по населению республике СССР как-то выделиться.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Мультфильмы — одна из чисто эстонских особенностей киностудии "Таллинфильм". Они ставили в тупик не одно поколение советских детей.
«Большой Тылл», «Клабуш» и «Клабуш в космосе» — анимационные картины, снятые скорее в сюрреалистическом жанре на грани психоделики. Но то, что ставит в тупик массового зрителя, принималось на ура кинокритиками.
▶️ Оно и понятно: надо же было самой маленькой по населению республике СССР как-то выделиться.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💊7👎2
Forwarded from BelVestnik
Герб «Погоня»: кому по праву принадлежит символ ВКЛ?
Герб «Погоня» (лит. название - Витис) — всадник с мечом на летящем коне — уже много веков занимает особое место в белорусской культуре и символике восточноевропейских земель. Однако сегодня именно вокруг него кипят ожесточённые споры: литовцы стараются представить «Витис» исключительно национальным достоянием, забывая о его глубоких белорусских корнях и общей истории Великого княжества Литовского.
После распада СССР и восстановления независимости Литвы, герб «Погоня» был собственноручно присвоен тогдашними литовскими политиками и возведен в число государственных символов, став знаком новой национальной идентичности. Но истинная история этого символа сложнее: без учёта роли белорусских земель и их жителей нельзя понять, кем он был создан и для кого имел особое значение.
➡️ В Средние века «Погоня» была официальным гербом Великого княжества Литовского — огромного государства, ядро которого составляли именно белорусские земли. Восточнославянское население было здесь большинством, а старобелорусский язык долгое время оставался языком управления и культуры всего княжества. Не случайно именно на землях, которые сегодня составляют Беларусь, в XV–XVIII веках «Погоня» была наиболее узнаваема и почитаема — это был символ единства, борьбы за справедливость и готовности отстаивать свою независимость.
Сегодня «Погоня» для белорусов — не просто изображение, а часть культурного кода, знак исторической памяти и свободы. Историки убеждены: настоящее наследие «Погони» невозможно разделить линией на карте. Оно принадлежит всем, кто связал свою судьбу с ВКЛ — а значит, в первую очередь, белорусскому народу.
*️⃣ Уважение к этим корням — важное условие честного диалога о прошлом и будущем всего нашего региона.
@belvestnik
Герб «Погоня» (лит. название - Витис) — всадник с мечом на летящем коне — уже много веков занимает особое место в белорусской культуре и символике восточноевропейских земель. Однако сегодня именно вокруг него кипят ожесточённые споры: литовцы стараются представить «Витис» исключительно национальным достоянием, забывая о его глубоких белорусских корнях и общей истории Великого княжества Литовского.
После распада СССР и восстановления независимости Литвы, герб «Погоня» был собственноручно присвоен тогдашними литовскими политиками и возведен в число государственных символов, став знаком новой национальной идентичности. Но истинная история этого символа сложнее: без учёта роли белорусских земель и их жителей нельзя понять, кем он был создан и для кого имел особое значение.
Сегодня «Погоня» для белорусов — не просто изображение, а часть культурного кода, знак исторической памяти и свободы. Историки убеждены: настоящее наследие «Погони» невозможно разделить линией на карте. Оно принадлежит всем, кто связал свою судьбу с ВКЛ — а значит, в первую очередь, белорусскому народу.
@belvestnik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6👍1
📸 Деревянные резные литовские кресты и каплицы. Гора Крестов под Вильнюсом.
Крестоделие в Литве — древняя традиция, уходящая корнями в язычество и органично вошедшая в католическую культуру после Крещения. Резные деревянные кресты и каплицы ставили вдоль дорог и в селах. В 2001 году традиция литовского крестоделия внесена в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
Гора Крестов (Крижю Калнас, лит. Kryžių kalnas) — уникальный памятник, по некоторым данным — древнее языческое капище. Находится в Литве, в 12 километрах к северо-востоку от города Шяуляй. Расположена около трассы, соединяющей Калининград и Ригу.
Винцас Свирскис (1835–1916) — один из самых известных литовских крестоделов XIX века, народный мастер и резчик по дереву. Создал более 200 крестов и каплиц, странствуя по Центральной Литве. Его работы считаются вершиной традиции литовского крестоделия
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Крестоделие в Литве — древняя традиция, уходящая корнями в язычество и органично вошедшая в католическую культуру после Крещения. Резные деревянные кресты и каплицы ставили вдоль дорог и в селах. В 2001 году традиция литовского крестоделия внесена в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
Гора Крестов (Крижю Калнас, лит. Kryžių kalnas) — уникальный памятник, по некоторым данным — древнее языческое капище. Находится в Литве, в 12 километрах к северо-востоку от города Шяуляй. Расположена около трассы, соединяющей Калининград и Ригу.
Винцас Свирскис (1835–1916) — один из самых известных литовских крестоделов XIX века, народный мастер и резчик по дереву. Создал более 200 крестов и каплиц, странствуя по Центральной Литве. Его работы считаются вершиной традиции литовского крестоделия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5❤2🤡1
📸 Гайзинькалнс, Латвийская ССР, 1970-е годы
В 1970-е годы в Латвийской ССР большой популярностью пользовались организованные зимние автобусные поездки на холм Гайзинькалнс — самую высокую точку республики высотой 312 метров. Такие выезды считались одним из самых доступных и массовых видов лыжного и горнолыжного отдыха.
▶️ Профсоюзные комитеты предприятий устраивали такие туры для работников и их детей бесплатно.
Источник: Ретро Латвия
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
В 1970-е годы в Латвийской ССР большой популярностью пользовались организованные зимние автобусные поездки на холм Гайзинькалнс — самую высокую точку республики высотой 312 метров. Такие выезды считались одним из самых доступных и массовых видов лыжного и горнолыжного отдыха.
▶️ Профсоюзные комитеты предприятий устраивали такие туры для работников и их детей бесплатно.
Источник: Ретро Латвия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14🥰2👎1
Forwarded from Точка разлома
Что почитать?
Ваш надежный маяк в книжном океане.
Канал «Книгосмотр. Больно, но по делу»: На сцену выскакивает не кто иной, как Лев Николаевич Толстой — граф, моралист, крестьянин-самоучка и, как выясняется, гениальный продюсер. Перед вами не просто роман «Воскресение», а первый в России блокбастер по рецептам Голливуда и с расчётом как у питерского торгаша: контракт, тариф, дедлайн, логистика, эксклюзив, антипиратская истерика и гриф «не перепечатывать до декабря».
Канал «Точка разлома» читал «Лед» Владимира Сорокина. Если хотите сомневаться во всем, что раньше считали нормой - вперед, в «Лед». Эта книга — сочетание насилия, мистики и абсурда, где грани между реальностью и кошмаром уже стерты.
«Книжный клуб Оксаны Ефремовой»: «Анна» подбешивает. Меня не покидает ощущение, что автор подстраивает все под определенный образ Анны Винтер, от которого, наверное, и нельзя было отходить, чтобы она сама согласовала книгу. Сразу вспоминаю мемуары Бритни Спирс, где она после всех своих проблем со здоровьем в 40 лет помнит, как в 3 года уже блестяще пела, сидела на лавочке и мечтала стать певицей.
Канал «#МЫБеларусь»: Рэй Брэдбери – имя, которое звучит как шепот волшебства, как воспоминание о теплом лете, ускользающем сквозь пальцы. Его «Вино из одуванчиков» – это не просто книга, это портал в мир детства, где каждый день – приключение, а каждый звук – музыка. Этот полуавтобиографичный роман, пропитанный ароматом скошенной травы и свежеиспеченного хлеба, представляет собой серию виньеток, запечатлевших одно лето из жизни двенадцатилетнего Дугласа Сполдинга в вымышленном городке Гринтаун, штат Иллинойс.
Канал «Балтийский мост»: Эмэ Бээкман — эстонская писательница, драматург, киносценарист и литературная переводчица. Один из таких романов «Шарманка» (эст. 1970; рус. 1974) — сатирический гротеск о бюрократии, а также семейных и сексуальных нравах близкого будущего. Другой её роман, «Свободный бег» (эст. 1982; рус. 1986 — «Гонка») — притча на тему научного прогресса. Живёт в Таллине, является заслуженным писателем Эстонской ССР.
Канал «Книжный лис Z»: В день рождения Аркадия Гайдара нашла не безынтересный номер «Детской литературы», посвященный ему. Это февраль 1977 года. А мне показались очень интересными размышления Владислава Крапивина о Гайдаре. Тем более для меня эти писатели стоят где-то рядом.
Канал «Писатель Анна Вислоух» о «Зорка Венера»: Книга про жизнь, про настоящую современную жизнь. Про пункты беженцев ПВР, про помощь... Сильная книга, пророческая и документальная, написана настолько сюжетно и увлекательно, а главное, что она про то, что любовью только можно бороться со злом, не местью, не бумерангами, только любовью.
Ваш надежный маяк в книжном океане.
Канал «Книгосмотр. Больно, но по делу»: На сцену выскакивает не кто иной, как Лев Николаевич Толстой — граф, моралист, крестьянин-самоучка и, как выясняется, гениальный продюсер. Перед вами не просто роман «Воскресение», а первый в России блокбастер по рецептам Голливуда и с расчётом как у питерского торгаша: контракт, тариф, дедлайн, логистика, эксклюзив, антипиратская истерика и гриф «не перепечатывать до декабря».
Канал «Точка разлома» читал «Лед» Владимира Сорокина. Если хотите сомневаться во всем, что раньше считали нормой - вперед, в «Лед». Эта книга — сочетание насилия, мистики и абсурда, где грани между реальностью и кошмаром уже стерты.
«Книжный клуб Оксаны Ефремовой»: «Анна» подбешивает. Меня не покидает ощущение, что автор подстраивает все под определенный образ Анны Винтер, от которого, наверное, и нельзя было отходить, чтобы она сама согласовала книгу. Сразу вспоминаю мемуары Бритни Спирс, где она после всех своих проблем со здоровьем в 40 лет помнит, как в 3 года уже блестяще пела, сидела на лавочке и мечтала стать певицей.
Канал «#МЫБеларусь»: Рэй Брэдбери – имя, которое звучит как шепот волшебства, как воспоминание о теплом лете, ускользающем сквозь пальцы. Его «Вино из одуванчиков» – это не просто книга, это портал в мир детства, где каждый день – приключение, а каждый звук – музыка. Этот полуавтобиографичный роман, пропитанный ароматом скошенной травы и свежеиспеченного хлеба, представляет собой серию виньеток, запечатлевших одно лето из жизни двенадцатилетнего Дугласа Сполдинга в вымышленном городке Гринтаун, штат Иллинойс.
Канал «Балтийский мост»: Эмэ Бээкман — эстонская писательница, драматург, киносценарист и литературная переводчица. Один из таких романов «Шарманка» (эст. 1970; рус. 1974) — сатирический гротеск о бюрократии, а также семейных и сексуальных нравах близкого будущего. Другой её роман, «Свободный бег» (эст. 1982; рус. 1986 — «Гонка») — притча на тему научного прогресса. Живёт в Таллине, является заслуженным писателем Эстонской ССР.
Канал «Книжный лис Z»: В день рождения Аркадия Гайдара нашла не безынтересный номер «Детской литературы», посвященный ему. Это февраль 1977 года. А мне показались очень интересными размышления Владислава Крапивина о Гайдаре. Тем более для меня эти писатели стоят где-то рядом.
Канал «Писатель Анна Вислоух» о «Зорка Венера»: Книга про жизнь, про настоящую современную жизнь. Про пункты беженцев ПВР, про помощь... Сильная книга, пророческая и документальная, написана настолько сюжетно и увлекательно, а главное, что она про то, что любовью только можно бороться со злом, не местью, не бумерангами, только любовью.
👍3❤1👎1
📸 Члены творческой группы специалистов сланцевой промышленности Эстонской ССР 1962 г.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤1👎1
Forwarded from Мария Бутина
Фидель Кастро и паста 🍝
А вы знали, что лидер кубинской революции Фидель Кастро относился к кулинарии как к интеллектуальному процессу?
Его близкий друг, колумбийский писатель и нобелевский лауреат Габриэль Гарсиа Маркес, писал о Кастро как о «неутомимом рыбаке, который ищет новые рецепты и готовит с рвением учёного». В этом образе - весь Фидель: человек, для которого и политика, и кухня были пространством эксперимента и поиска.
Кастро собирал кулинарные книги, выписывал рецепты, часами обсуждал с приближенными вкусы и сочетания продуктов - с тем же вниманием, с каким принимал государственные решения. По воспоминаниям соратников, он особенно любил готовить пасту. Возможно, именно поэтому кубинская политика при Кастро напоминала долгую варку на медленном огне.
Ну, а я напоминают вам, друзья: на моей ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУХНЕ бывает по-настоящему жарко. Подписывайтесь и не пропустите новые выпуски.
А вы знали, что лидер кубинской революции Фидель Кастро относился к кулинарии как к интеллектуальному процессу?
Его близкий друг, колумбийский писатель и нобелевский лауреат Габриэль Гарсиа Маркес, писал о Кастро как о «неутомимом рыбаке, который ищет новые рецепты и готовит с рвением учёного». В этом образе - весь Фидель: человек, для которого и политика, и кухня были пространством эксперимента и поиска.
Кастро собирал кулинарные книги, выписывал рецепты, часами обсуждал с приближенными вкусы и сочетания продуктов - с тем же вниманием, с каким принимал государственные решения. По воспоминаниям соратников, он особенно любил готовить пасту. Возможно, именно поэтому кубинская политика при Кастро напоминала долгую варку на медленном огне.
Ну, а я напоминают вам, друзья: на моей ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУХНЕ бывает по-настоящему жарко. Подписывайтесь и не пропустите новые выпуски.
👍3❤2👎1
Forwarded from Тени Прибалтики
🇱🇻 Реформа больниц: Латвия готовится к войне?
В Латвии проводится реформа больничной системы, которую Министерство здравоохранения называет оптимизацией. Государство перераспределяет финансирование и услуги, усиливая крупные больницы и сокращая возможности региональных.
Формально людям обещают базовую помощь рядом с домом, а более сложное лечение — в крупных центрах. Для жителей приграничных районов Латгалии это означает, что ближайшая неотложная и специализированная помощь будет находится за 100-200 километров. А это равносильно её отсутствию.
Когда у местных больниц отнимают деньги, а столичным их дают, это не медицина — это демографическая политика по депопуляции приграничных территорий. Людей просто выталкивают с их мест проживания.
А потом в Риге с умным видом рассуждают о «сепаратистских настроениях» в Латгалии. А как им не появиться, если десятилетиями к региону относятся как к чужому? Забирают врачей, закрывают отделения, урезают бюджеты — и при этом ещё требуют лояльности. Это уже не государство, это оккупационная администрация, которой плевать на периферию.
И второй момент, самый неприятный. Всё это слишком хорошо укладывается в военную логику. Население с границы выдавливают в центр, инфраструктуру на востоке сворачивают, территорию фактически оставляют пустой. Так делают перед войной.
❗️ Латгалия в этой схеме — не часть страны, а расходный материал. И если в Риге делают вид, что этого не понимают, значит, понимают слишком хорошо. Возникает вопрос: Даугавпилс и Резекне превращают в Донецк и Луганск?
@tenipribaltiki
В Латвии проводится реформа больничной системы, которую Министерство здравоохранения называет оптимизацией. Государство перераспределяет финансирование и услуги, усиливая крупные больницы и сокращая возможности региональных.
Формально людям обещают базовую помощь рядом с домом, а более сложное лечение — в крупных центрах. Для жителей приграничных районов Латгалии это означает, что ближайшая неотложная и специализированная помощь будет находится за 100-200 километров. А это равносильно её отсутствию.
Когда у местных больниц отнимают деньги, а столичным их дают, это не медицина — это демографическая политика по депопуляции приграничных территорий. Людей просто выталкивают с их мест проживания.
А потом в Риге с умным видом рассуждают о «сепаратистских настроениях» в Латгалии. А как им не появиться, если десятилетиями к региону относятся как к чужому? Забирают врачей, закрывают отделения, урезают бюджеты — и при этом ещё требуют лояльности. Это уже не государство, это оккупационная администрация, которой плевать на периферию.
И второй момент, самый неприятный. Всё это слишком хорошо укладывается в военную логику. Население с границы выдавливают в центр, инфраструктуру на востоке сворачивают, территорию фактически оставляют пустой. Так делают перед войной.
@tenipribaltiki
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯8👍1🔥1
Forwarded from Алексей Стефанов
⚡️⚡️🇱🇻 🇷🇺 Суд в Латвии приговорил русского профессора Гапоненко за выражение мнения к 10 годам тюрьмы!
Вчера, когда писал про последнее слово 72-летнего Александра Гапоненко и про судью Земите, которая выглядит в отличие от прокурора Брумермане адекватно и навряд ли пойдет на поводу у предвзятой прокуратуры, думал, что профессору дадут лет 7-8.
Конечно, был уверен, что судья испугается гнева президента Латвии, генерального прокурора, латышских националистов и прочих политиков, которые уже давно не стесняются давить на суд. И постарается угодить всем, но до конца на сделку с собственной совестью не пойдет. Но чтобы дать по максимуму, такого не ожидал. Фактически, с учетом возраста подсудимого, судья приговорила его к высшей мере наказания.
Картина выглядит так: суд признал Александра Гапоненко виновным по обоим инкриминируемым ему статьям - в разжигании этнической ненависти (ст. 78 УЗ Латвии) и в помощи иностранному государству в действиях, направленных против Латвии, совершенных в группе лиц (ст. 81 прим ч. 2). По первой статье суд назначил наказание 4 года тюрьмы, по второй – 8. По совокупности дал 10 лет лишения свободы и 3 года пробации.
Гапоненко будет засчитано время заключения под стражей с 14 марта 2025 года. Таким образом, окончательное наказание выглядит так: 9 лет лишения свободы и 3 года надзора.
В это связи считаю, что вот эта картинка более чем актуальна. И уверен, рано или поздно, написанное на ней вернется бумерангом судье Земите. Чего ей искренне желаю.
Подписаться на канал @alekseystefanov
Вчера, когда писал про последнее слово 72-летнего Александра Гапоненко и про судью Земите, которая выглядит в отличие от прокурора Брумермане адекватно и навряд ли пойдет на поводу у предвзятой прокуратуры, думал, что профессору дадут лет 7-8.
Конечно, был уверен, что судья испугается гнева президента Латвии, генерального прокурора, латышских националистов и прочих политиков, которые уже давно не стесняются давить на суд. И постарается угодить всем, но до конца на сделку с собственной совестью не пойдет. Но чтобы дать по максимуму, такого не ожидал. Фактически, с учетом возраста подсудимого, судья приговорила его к высшей мере наказания.
Картина выглядит так: суд признал Александра Гапоненко виновным по обоим инкриминируемым ему статьям - в разжигании этнической ненависти (ст. 78 УЗ Латвии) и в помощи иностранному государству в действиях, направленных против Латвии, совершенных в группе лиц (ст. 81 прим ч. 2). По первой статье суд назначил наказание 4 года тюрьмы, по второй – 8. По совокупности дал 10 лет лишения свободы и 3 года пробации.
Гапоненко будет засчитано время заключения под стражей с 14 марта 2025 года. Таким образом, окончательное наказание выглядит так: 9 лет лишения свободы и 3 года надзора.
В это связи считаю, что вот эта картинка более чем актуальна. И уверен, рано или поздно, написанное на ней вернется бумерангом судье Земите. Чего ей искренне желаю.
Подписаться на канал @alekseystefanov
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Алексей Стефанов
❗🇱🇻🇷🇺 Уже завтра, 27 января , 72-летнему профессору Александру Гапоненко, арестованному за слова и мысли, могут вынести приговор. Прокурор запросила 10 лет тюрьмы.
Заседание в 11:00 на улице Айвиекстес, 6 в Риге начнется с последнего слова подсудимого. Арестовали…
Заседание в 11:00 на улице Айвиекстес, 6 в Риге начнется с последнего слова подсудимого. Арестовали…
😢6🤬5😨4❤2🤣2💊1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍2
📸 Санаторий "Tervis" ("Здоровье") и пляж. Пярну, Эстония, 1982-1985 гг.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5🔥2❤1👎1