📸 Балтийский вокзал, Таллин. Эстония, с 1870 по наши дни
Балтийский вокзал в Таллинне открылся 24 октября 1870 года как часть магистрали Петербург–Таллинн–Палдиски. Его строительство стало частью крупного инфраструктурного проекта, инициированного российским правительством по настоянию местного истеблишмента.
Архитектор Отто Рудольф фон Кнюпффер спроектировал здание в классическом стиле, с симметричным фасадом и залами, разделёнными по классам — от элитных до третьего.
Вокзал сразу стал важным узлом, хотя первые годы работы сопровождались авариями, сбоями и жалобами — в частности, на сбои в движении и опоздания поездов.
В XX веке вокзал пережил пожар при отступлении советских войск в 1941 году, частичную реставрацию в 1945-м и крупную перестройку в 1960-х.
Современный облик он получил в 1967 году, когда здание было фактически заново собрано с сохранением фрагментов исторических конструкций.
Позже вокзал не раз реновировали, а с 2000-х годов началась новая волна модернизации с акцентом на возвращение оригинальных черт и улучшение инфраструктуры.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Балтийский вокзал в Таллинне открылся 24 октября 1870 года как часть магистрали Петербург–Таллинн–Палдиски. Его строительство стало частью крупного инфраструктурного проекта, инициированного российским правительством по настоянию местного истеблишмента.
Архитектор Отто Рудольф фон Кнюпффер спроектировал здание в классическом стиле, с симметричным фасадом и залами, разделёнными по классам — от элитных до третьего.
Вокзал сразу стал важным узлом, хотя первые годы работы сопровождались авариями, сбоями и жалобами — в частности, на сбои в движении и опоздания поездов.
В XX веке вокзал пережил пожар при отступлении советских войск в 1941 году, частичную реставрацию в 1945-м и крупную перестройку в 1960-х.
Современный облик он получил в 1967 году, когда здание было фактически заново собрано с сохранением фрагментов исторических конструкций.
Позже вокзал не раз реновировали, а с 2000-х годов началась новая волна модернизации с акцентом на возвращение оригинальных черт и улучшение инфраструктуры.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤1👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Документальный фильм о гении балета из Риги Михаиле Барышникове британского режиссёра Тони Кеша. Версия с русским переводом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5👎3
📸 Мемель в прошлом, Клайпеда в настоящем
Кстати, о Клайпеде. После включения в состав России в 1795 году Мемель не стал провинциальным захолустьем. Напротив, в XIX веке это был второй по грузообороту порт Прибалтики после Санкт-Петербурга.
Через него шёл массовый экспорт в Англию и другие страны: русское зерно, лён, пенька, лес. Город процветал на русском сырье и русском спросе на импортные товары (колониальные товары, уголь). Аристократия и купечество Санкт-Петербурга и Москвы держали здесь свои торговые конторы.
▶️ Город был глубоко интегрирован в экономическую систему Российской империи, что противоречит мифу о его исключительно «немецком» характере в этот период.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Кстати, о Клайпеде. После включения в состав России в 1795 году Мемель не стал провинциальным захолустьем. Напротив, в XIX веке это был второй по грузообороту порт Прибалтики после Санкт-Петербурга.
Через него шёл массовый экспорт в Англию и другие страны: русское зерно, лён, пенька, лес. Город процветал на русском сырье и русском спросе на импортные товары (колониальные товары, уголь). Аристократия и купечество Санкт-Петербурга и Москвы держали здесь свои торговые конторы.
▶️ Город был глубоко интегрирован в экономическую систему Российской империи, что противоречит мифу о его исключительно «немецком» характере в этот период.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤1👎1
Forwarded from Тени Прибалтики
🇱🇻 Уголовные дела как инструмент надзора: что стоит за реформой в Сейме
В Латвии обсуждается инициатива, способная изменить основы правовой системы. Выдвинутая правящими партиями, она способна окончательно превратить страну в полицейское государство.
Юридическая комиссия Сейма рассматривает вопрос: можно ли разрешить использовать материалы уголовных дел, включая записи прослушек и допросов, в административных и регуляторных процедурах. Формально — чтобы усилить борьбу с нарушениями. Фактически — чтобы создать сквозную систему надзора за гражданами и организациями, основанную на данных из уголовных дел.
1️⃣ Использование материалов вне уголовного суда
Сейчас информация, собранная в рамках уголовного преследования, может быть доказательством только в этом конкретном деле. Но предлагается разрешить её применение и в других юрисдикциях. Это значит:
▪️ Записи разговоров, сделанные в деле о взятке, могут использоваться для обвинений в ценовом сговоре.
▪️ Протокол допроса свидетеля — для аннулирования лицензии специалиста.
▪️ Переписка, изъятая в одном деле, — для административного штрафа в другом.
Уголовное дело — это процедура с чёткими рамками: презумпцией невиновности, правом на защиту, адвокатом, стандартами доказательства. Административное дело — это чаще всего внутренняя процедура госучреждения. Наказание может вынести комиссия или даже один чиновник. И тут никакой защиты, никакой презумпции нет.
2️⃣ Кто получит доступ к материалам
Обсуждается возможность открыть доступ к материалам уголовных дел сразу нескольким государственным структурам:
▪️ Налоговой службе — для аудитов и доначислений.
▪️ Совету по конкуренции— для расследования картельных сговоров.
▪️ Центру защиты прав потребителей — для мер против бизнеса.
▪️ Финансовой разведке — для блокировки активов.
▪️ Строительным, санитарным, природоохранным инспекциям — для санкций.
Эти органы смогут запрашивать и использовать материалы, собранные в уголовном процессе. Это включает прослушки, стенограммы, внутренние заключения. Причём — в ситуациях, не связанных с изначальным делом.
Если человек упоминается в телефонном разговоре другого, или обсуждается его поведение — это уже может стать основанием для действий. Он даже не обязан быть обвиняемым.
3️⃣ Автоматизация контроля: подключение ИИ
На заседании Юридической комиссии прозвучал и третий вариант: подключение искусственного интеллекта к массиву уголовных дел. ИИ сможет автоматически анализировать содержимое дел, выявляя возможные нарушения — налоговые, регуляторные, процедурные. Не для расследования, а передачи в другие инстанции для проверок.
Это значит, что система начнёт работать сама — на основе логики совпадений, ключевых слов и корреляций. Зафиксированная фраза, случайный контакт, упомянутое имя могут превратиться в сигнал для вмешательства, без учёта контекста и прав человека на защиту.
4️⃣ Что на кону
Речь не только о компаниях и политике. Речь о системе, в которой любой гражданин — юрист, преподаватель, журналист, предприниматель, родитель — может стать объектом надзора и санкций не по решению суда, а на основании данных, к которым он даже не имеет доступа.
Материалы уголовных дел — это концентрат власти. Если их открыть десяткам ведомств, если допустить их использование вне суда, если подключить к ним алгоритмы — границы между следствием, контролем и вмешательством сотрутся.
❗️ И это уже будет не государство закона, а государство тотального подозрения и контроля. Другими словами — диктатура, но с современным апгрейдом.
@tenipribaltiki
В Латвии обсуждается инициатива, способная изменить основы правовой системы. Выдвинутая правящими партиями, она способна окончательно превратить страну в полицейское государство.
Юридическая комиссия Сейма рассматривает вопрос: можно ли разрешить использовать материалы уголовных дел, включая записи прослушек и допросов, в административных и регуляторных процедурах. Формально — чтобы усилить борьбу с нарушениями. Фактически — чтобы создать сквозную систему надзора за гражданами и организациями, основанную на данных из уголовных дел.
Сейчас информация, собранная в рамках уголовного преследования, может быть доказательством только в этом конкретном деле. Но предлагается разрешить её применение и в других юрисдикциях. Это значит:
Уголовное дело — это процедура с чёткими рамками: презумпцией невиновности, правом на защиту, адвокатом, стандартами доказательства. Административное дело — это чаще всего внутренняя процедура госучреждения. Наказание может вынести комиссия или даже один чиновник. И тут никакой защиты, никакой презумпции нет.
Обсуждается возможность открыть доступ к материалам уголовных дел сразу нескольким государственным структурам:
Эти органы смогут запрашивать и использовать материалы, собранные в уголовном процессе. Это включает прослушки, стенограммы, внутренние заключения. Причём — в ситуациях, не связанных с изначальным делом.
Если человек упоминается в телефонном разговоре другого, или обсуждается его поведение — это уже может стать основанием для действий. Он даже не обязан быть обвиняемым.
На заседании Юридической комиссии прозвучал и третий вариант: подключение искусственного интеллекта к массиву уголовных дел. ИИ сможет автоматически анализировать содержимое дел, выявляя возможные нарушения — налоговые, регуляторные, процедурные. Не для расследования, а передачи в другие инстанции для проверок.
Это значит, что система начнёт работать сама — на основе логики совпадений, ключевых слов и корреляций. Зафиксированная фраза, случайный контакт, упомянутое имя могут превратиться в сигнал для вмешательства, без учёта контекста и прав человека на защиту.
Речь не только о компаниях и политике. Речь о системе, в которой любой гражданин — юрист, преподаватель, журналист, предприниматель, родитель — может стать объектом надзора и санкций не по решению суда, а на основании данных, к которым он даже не имеет доступа.
Материалы уголовных дел — это концентрат власти. Если их открыть десяткам ведомств, если допустить их использование вне суда, если подключить к ним алгоритмы — границы между следствием, контролем и вмешательством сотрутся.
@tenipribaltiki
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬2👌2🔥1😁1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6👎2
🖼 «Деревенские мальчики», Николай Богданов-Бельский. Холст, масло, 1936 год.
🖼 Национальный художественный музей Латвии, Рига.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11
📸 Латвийский Национальный художественный музей от прошлого до наших дней
Сегодня Национальный художественный музей Латвии — это не просто галерея картин. Это храм национальной культуры, символ исторической памяти и главный хранитель художественного наследия страны.
Ирония истории в том, что создали этот музей вовсе не латышские националисты, а балтийские немцы — купцы, меценаты и интеллектуалы, которые в XIX веке составляли элиту Риги. Именно они, по собственной инициативе и за свои деньги, заложили основы того, что стало главным художественным музеем страны.
Инициатива снизу — но не оттуда, откуда ожидалось
Всё началось в 1868 году с идеи одного человека — рижского купца первой гильдии Отто Эдуарда фон Гюнтера. Человек состоятельный и образованный, он понимал: у Риги должно быть своё художественное пространство, не только для коллекций, но и для развития художественной жизни.
Фон Гюнтер не ограничился словами — он пожертвовал часть своей коллекции, организовал сбор средств и в 1869 году вместе с единомышленниками учредил Рижское общество поощрения художеств.
Это было по-настоящему влиятельное объединение. В него вошли банкиры, архитекторы, промышленники, художники. Практически все — представители балтийско-немецкой элиты. Один латыш в составе общества, Кришьянис Валдемарс, скорее напоминал о будущем латышского культурного возрождения, чем о настоящем. Его участие было, скорее, символическим — как знак того, что проект задумывался не как немецкий, а как рижский.
От чертежа — к музею
Первые экспозиции размещались в скромных помещениях. Лишь в 1905 году, благодаря архитектору Вильгельму Нейману, музей переехал в монументальное здание на бульваре К. Валдемара, где находится и по сей день. Это здание — ещё одно наследие балтийских немцев.
Оно стало домом для растущей коллекции, в которую включались как произведения латышских художников, так и работы немецких, русских и западноевропейских мастеров.
Частная инициатива — общественное достояние
Общество поощрения художеств стало настоящей культурной платформой: организовывало выставки, закупало картины, поддерживало местных авторов. Оно действовало не по указке сверху, а на основании живого интереса и гражданской инициативы. Это был редкий случай, когда городская элита не просто жила в Риге, но хотела оставить в ней след.
Парадокс истории
Сегодня музей носит гордое имя Национального. Его коллекция — это сердце латышского искусства: от Яниса Розенталса и Вильгельма Пурвитиса до современных художников. Но в его ДНК — балтийско-немецкое начало. Именно благодаря частной инициативе и деньгам людей с немецкими фамилиями Латвия получила институт, который пережил войны, революции, смену политических режимов — и остался живым.
▶️ Это история не только о меценатстве, но и о сложности культурных идентичностей. Она напоминает: не всегда национальное создаётся только представителями титульной нации. Иногда — и особенно в Риге — истинно народные институции рождаются на пересечении культур.
❕ Подпишитесь на @BalticBridge
Сегодня Национальный художественный музей Латвии — это не просто галерея картин. Это храм национальной культуры, символ исторической памяти и главный хранитель художественного наследия страны.
Ирония истории в том, что создали этот музей вовсе не латышские националисты, а балтийские немцы — купцы, меценаты и интеллектуалы, которые в XIX веке составляли элиту Риги. Именно они, по собственной инициативе и за свои деньги, заложили основы того, что стало главным художественным музеем страны.
Инициатива снизу — но не оттуда, откуда ожидалось
Всё началось в 1868 году с идеи одного человека — рижского купца первой гильдии Отто Эдуарда фон Гюнтера. Человек состоятельный и образованный, он понимал: у Риги должно быть своё художественное пространство, не только для коллекций, но и для развития художественной жизни.
Фон Гюнтер не ограничился словами — он пожертвовал часть своей коллекции, организовал сбор средств и в 1869 году вместе с единомышленниками учредил Рижское общество поощрения художеств.
Это было по-настоящему влиятельное объединение. В него вошли банкиры, архитекторы, промышленники, художники. Практически все — представители балтийско-немецкой элиты. Один латыш в составе общества, Кришьянис Валдемарс, скорее напоминал о будущем латышского культурного возрождения, чем о настоящем. Его участие было, скорее, символическим — как знак того, что проект задумывался не как немецкий, а как рижский.
От чертежа — к музею
Первые экспозиции размещались в скромных помещениях. Лишь в 1905 году, благодаря архитектору Вильгельму Нейману, музей переехал в монументальное здание на бульваре К. Валдемара, где находится и по сей день. Это здание — ещё одно наследие балтийских немцев.
Оно стало домом для растущей коллекции, в которую включались как произведения латышских художников, так и работы немецких, русских и западноевропейских мастеров.
Частная инициатива — общественное достояние
Общество поощрения художеств стало настоящей культурной платформой: организовывало выставки, закупало картины, поддерживало местных авторов. Оно действовало не по указке сверху, а на основании живого интереса и гражданской инициативы. Это был редкий случай, когда городская элита не просто жила в Риге, но хотела оставить в ней след.
Парадокс истории
Сегодня музей носит гордое имя Национального. Его коллекция — это сердце латышского искусства: от Яниса Розенталса и Вильгельма Пурвитиса до современных художников. Но в его ДНК — балтийско-немецкое начало. Именно благодаря частной инициативе и деньгам людей с немецкими фамилиями Латвия получила институт, который пережил войны, революции, смену политических режимов — и остался живым.
▶️ Это история не только о меценатстве, но и о сложности культурных идентичностей. Она напоминает: не всегда национальное создаётся только представителями титульной нации. Иногда — и особенно в Риге — истинно народные институции рождаются на пересечении культур.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4👎2👍1
Forwarded from Латвийская кочка🇱🇻
Латышам сообщили, что знает Служба внешней разведки России о раскольнических действиях "антихриста в рясе" в странах Прибалтики
Тон для сообщения выбрали шутовской. По их мнению, "пресс-релиз СВР о странах Балтии напоминает сценарий фильма ужасов об экзорцизме."
Это их оценка того, что, как пишет СВР, "расчленивший православную Украину Константинопольский патриарх Варфоломей одержим идеей вытеснить русское православие с территории балтийских государств, утвердив на его месте полностью подконтрольные Фанару церковные структуры."
О визите "антихриста в рясе" мы писали осенью в публикации "Служба госбезопасности Латвии продолжит наблюдать за деятельностью православной церкви в стране". Ничего смешного в раскольнической деятельности Варфоломея-Бартоломея нет. Итоги его "работы" на Украине всем известны.
Ха-ха, смеются латышские СМИ, почитайте, что пишет Служба внешней разведки России о "константинопольском раскольнике" и переводят на латышский заявление СВР:
"Его всячески поддерживают британские спецслужбы, активно подпитывающие русофобские настроения в странах Европы. С их подачи погрязший в смертном грехе раскола Варфоломей нашел общий язык с властями прибалтийских государств в стремлении внести смуту в русский православный мир. Опираясь на идейных союзников в лице местных националистов и неонацистов, он пытается оторвать Литовскую, Латвийскую и Эстонскую православные церкви от Московского патриархата путем переманивания их священников и паствы в искусственно созданные Константинополем марионеточные религиозные структуры."
Про британское влияние в Латвии мы писали: совсем не смешно. И от деяний "антихриста в рясе" и его сподвижников в той же Швеции и Эстонии - преследующих монахинь и священников - тоже.
Тон для сообщения выбрали шутовской. По их мнению, "пресс-релиз СВР о странах Балтии напоминает сценарий фильма ужасов об экзорцизме."
Это их оценка того, что, как пишет СВР, "расчленивший православную Украину Константинопольский патриарх Варфоломей одержим идеей вытеснить русское православие с территории балтийских государств, утвердив на его месте полностью подконтрольные Фанару церковные структуры."
О визите "антихриста в рясе" мы писали осенью в публикации "Служба госбезопасности Латвии продолжит наблюдать за деятельностью православной церкви в стране". Ничего смешного в раскольнической деятельности Варфоломея-Бартоломея нет. Итоги его "работы" на Украине всем известны.
Ха-ха, смеются латышские СМИ, почитайте, что пишет Служба внешней разведки России о "константинопольском раскольнике" и переводят на латышский заявление СВР:
"Его всячески поддерживают британские спецслужбы, активно подпитывающие русофобские настроения в странах Европы. С их подачи погрязший в смертном грехе раскола Варфоломей нашел общий язык с властями прибалтийских государств в стремлении внести смуту в русский православный мир. Опираясь на идейных союзников в лице местных националистов и неонацистов, он пытается оторвать Литовскую, Латвийскую и Эстонскую православные церкви от Московского патриархата путем переманивания их священников и паствы в искусственно созданные Константинополем марионеточные религиозные структуры."
Про британское влияние в Латвии мы писали: совсем не смешно. И от деяний "антихриста в рясе" и его сподвижников в той же Швеции и Эстонии - преследующих монахинь и священников - тоже.
💯5
Forwarded from Тени Прибалтики
🏴🇺🇦 Памятник СС в Шотландии: чьей памяти он служит?
В мире, где уроки Второй мировой вроде бы уже выучены, всё чаще всплывают попытки их переписать. Один из таких тревожных сигналов — памятник бойцам дивизии СС "Галичина", установленный неподалёку от шотландского города Локерби.
Казалось бы, далекая провинция, старый лагерь для интернированных эсэсовцев — зачем памятник? Но именно там сегодня стоят символы нацистской "Галичины" — трезубец, знак дивизии и украинская военная символика. Всё это — в камне, с претензией на «историческую память».
Контекст, о котором предпочитают не вспоминать
Эта дивизия — часть нацистских войск СС, созданная из украинских добровольцев. Она воевала против Красной армии на территории Польши и СССР, осуществляла массовые расправы над гражданским населением.
Сегодня объяснение простое: "Это память о жертвах, это часть истории". Но за этим объяснением стоит попытка стереть грань между «жертвой» и «палачом».
Почему это возмущает?
Потому что это не нейтральная табличка, а попытка реабилитировать тех, кто сражался на стороне Гитлера. Потому что это не «память о войне», а политический жест, особенно на фоне современной геополитики.
А ещё потому, что такие памятники — оскорбление для всех, чьи семьи пережили Холокост, нацистские оккупации, концлагеря. Это пощёчина ветеранам и исторической правде.
Молчание, которое говорит громко
Наиболее тревожное — не сам факт существования памятника, а молчание вокруг него. В Локерби — ни протестов, ни осуждения со стороны местных властей.
И только шотландский активист Джими МакРэй осмелился поднять вопрос публично — на антифашистском форуме в России. За это, кстати, получил волну критики от западных СМИ. Симптоматично.
А что говорит закон?
Во многих странах нацистская символика запрещена законом. Но в случае с Локерби — молчание. Возможно, из-за политических соображений. Возможно, просто потому, что за памятник никто не несёт ответственности. Но бездействие — это тоже позиция.
Не о памятнике — о выборе
Речь не о камне в поле — речь о том, что считать допустимым. Если сегодня молча проходить мимо символов СС, значит, рисковать тем, что они могут вернуться. В новой форме и под новыми лозунгами.
❗️ Героизация пособников нацизма — это не ошибка, это выбор. И за него кто-то потом заплатит. Понятно, что нацизм снова будет разбит, но вопрос в том, сколько людей при этом погибнет. И такие "памятники" только увеличивают их число.
@tenipribaltiki
В мире, где уроки Второй мировой вроде бы уже выучены, всё чаще всплывают попытки их переписать. Один из таких тревожных сигналов — памятник бойцам дивизии СС "Галичина", установленный неподалёку от шотландского города Локерби.
Казалось бы, далекая провинция, старый лагерь для интернированных эсэсовцев — зачем памятник? Но именно там сегодня стоят символы нацистской "Галичины" — трезубец, знак дивизии и украинская военная символика. Всё это — в камне, с претензией на «историческую память».
Контекст, о котором предпочитают не вспоминать
Эта дивизия — часть нацистских войск СС, созданная из украинских добровольцев. Она воевала против Красной армии на территории Польши и СССР, осуществляла массовые расправы над гражданским населением.
Сегодня объяснение простое: "Это память о жертвах, это часть истории". Но за этим объяснением стоит попытка стереть грань между «жертвой» и «палачом».
Почему это возмущает?
Потому что это не нейтральная табличка, а попытка реабилитировать тех, кто сражался на стороне Гитлера. Потому что это не «память о войне», а политический жест, особенно на фоне современной геополитики.
А ещё потому, что такие памятники — оскорбление для всех, чьи семьи пережили Холокост, нацистские оккупации, концлагеря. Это пощёчина ветеранам и исторической правде.
Молчание, которое говорит громко
Наиболее тревожное — не сам факт существования памятника, а молчание вокруг него. В Локерби — ни протестов, ни осуждения со стороны местных властей.
И только шотландский активист Джими МакРэй осмелился поднять вопрос публично — на антифашистском форуме в России. За это, кстати, получил волну критики от западных СМИ. Симптоматично.
А что говорит закон?
Во многих странах нацистская символика запрещена законом. Но в случае с Локерби — молчание. Возможно, из-за политических соображений. Возможно, просто потому, что за памятник никто не несёт ответственности. Но бездействие — это тоже позиция.
Не о памятнике — о выборе
Речь не о камне в поле — речь о том, что считать допустимым. Если сегодня молча проходить мимо символов СС, значит, рисковать тем, что они могут вернуться. В новой форме и под новыми лозунгами.
@tenipribaltiki
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬9