🔹 اگر همه بشریت به یک عقیده باور داشته باشند و تنها یک نفر عقیده‌ای مخالف داشته باشد، بشریت بیش از آن یک نفر حق خاموش کردن او را ندارد؛ همان‌گونه که آن یک نفر نیز اگر قدرتش را داشت، حق خاموش کردن بشریت را نداشت.

📖 درباره‌ی آزادی
👤 جان استوارت میل

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

🔹 اگر کانت به ما آموخت چگونه بیندیشیم، آرنت پرسید وقتی انسان‌ها از اندیشیدن دست می‌کشند چه اتفاقی می‌افتد؟

🔸 هانا آرنت با مفاهیمی چون “ابتذال شر”، “فضای عمومی” و “کنش سیاسی” نشان داد که دفاع از آزادی تنها در برابر دیکتاتورها نیست؛ بلکه در برابر بی‌تفاوتی، اطاعت کورکورانه و فراموشی مسئولیت انسانی نیز هست.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

دوره «قانون، قانون‌گذاری و حکومت قانون»

🔹 این دوره در قالب ۶ شب و با حضور ۱۲ ارائه‌دهنده در تیرماه به صورت آنلاین برگزار خواهد شد. از میان این ۱۲ نفر، ۹ نفر از اعضای اندیشکده بهارستان هستند و ۳ فرصت ارائه نیز به علاقه‌مندان خارج از اندیشکده اختصاص یافته است.

🔸 چنانچه در یکی از گرایش‌های حقوق تحصیل کرده‌اید و علاقه‌مند به ارائه در این دوره هستید، رزومه خود را برای بررسی به آیدی زیر ارسال کنید:

📞 @Sepiesa

مهلت ارسال رزومه و جزئیات دوره متعاقباً اعلام خواهد شد.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

🔹 لئو اشتراوس، فیلسوف سیاسی آلمانی-آمریکایی قرن بیستم، از مهم‌ترین منتقدان مدرنیته و نسبی‌گرایی اخلاقی بود. او معتقد بود بحران‌های سیاسی عصر جدید ریشه در فاصله گرفتن از فلسفه سیاسی کلاسیک، به‌ویژه اندیشه‌های افلاطون و ارسطو، دارد. اشتراوس با بازخوانی متون فلسفی نشان داد که بسیاری از متفکران بزرگ، آموزه‌های عمیق خود را به‌صورت «پنهان‌نگارانه» بیان می‌کردند. آثار او تأثیر گسترده‌ای بر فلسفه سیاسی، نظریه محافظه‌کاری و مطالعات کلاسیک گذاشت. برای اشتراوس، پرسش بنیادین سیاست نه صرفاً قدرت، بلکه جست‌وجوی زندگی خوب، فضیلت و نظم سیاسی عادلانه بود.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

🔹 قیصر در جشن غدیر در تهران خواند. زمانی که این خبر را دیدم از چندین منبع چک کردم تا مطمئن شوم چنین چیزی رخ داده. قیصر نماد تمام چیزهایی بود که جمهوری اسلامی همیشه با آن مبارزه می‌کرد که سرآمد آن «بی‌بندوباری» بود. اما حالا به ایران آمده و خوانده است. قطعا از حضور هنرمندان ایرانی با هر تفکری در کشور خودمان شاد می‌شوم، اما ناخودآگاه سوالاتی برام ایجاد شده. چرا هیچوقت به «حبیب محبیان» اجازه داده نشد که در وطنش بخواند؟ حبیب نمادی از اصالت و هنر بود. حبیب «بنی آدم اعضای یک دیگرند / که در آفرینش ز یک گوهرند» را خوانده بود؛ اما در وطنش غریبانه پر کشید. حالا انگار همه چیز عوض شده، چون خواننده‌ی شعر «پیکا همه بالا / چقدر ناز داری والا» در تهران کنسرت گذاشته است.
🔸 اکنون برایم یک سوال پررنگ شده: تعریف خیر و شّر در جامعه‌ی امروز از دید جمهوری اسلامی چیست؟

👤 سپهر صبوری‌فرد (مدیر اندیشکده بهارستان)

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

🔹 یورگن هابرماس فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی و از برجسته‌ترین نمایندگان نسل دوم Frankfurt School است.

🔸 او نظریه «کنش ارتباطی» را مطرح کرد و معتقد بود مشروعیت سیاسی باید از گفت‌وگوی آزاد و عقلانی میان شهروندان به دست آید.

🔹 هابرماس از دموکراسی مشورتی دفاع می‌کند و باور دارد تصمیمات سیاسی زمانی معتبرند که در فرآیندی شفاف و مبتنی بر استدلال عمومی شکل گرفته باشند.

🔸 از مهم‌ترین آثار او می‌توان به The Theory of Communicative Action، Between Facts and Norms و The Structural Transformation of the Public Sphere اشاره کرد.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

🔹 بیانیه‌ی شخصی مدیر اندیشکده بهارستان

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

زنده باد ایران؛ با آرزوی بهروزی برای هم‌میهنان عزیز در هر سناریویی.

دانشگاه‌ها را تعطیل کنید

🔴 با توجه به حملات اسرائیل و شرایط امنیتی ایجادشده، انتظار می‌رود وزارت علوم برای حفظ امنیت دانشجویان، اساتید و کارکنان دانشگاه‌ها، تعطیلی موقت مراکز آموزش عالی و برگزاری غیرحضوری کلاس‌ها را در دستور کار قرار دهد. در شرایط بحرانی، حفظ جان و آرامش جامعه دانشگاهی باید در اولویت باشد.

جان لاک (۱۶۳۲–۱۷۰۴) فیلسوف و نظریه‌پرداز سیاسی انگلیسی و از مهم‌ترین بنیان‌گذاران لیبرالیسم کلاسیک بود.

او معتقد بود انسان‌ها به‌طور طبیعی دارای حقوقی چون «زندگی، آزادی و مالکیت» هستند و هیچ حکومتی حق نقض این حقوق را ندارد.

لاک منشأ مشروعیت حکومت را «رضایت حکومت‌شوندگان» می‌دانست و از نظریه قرارداد اجتماعی دفاع می‌کرد.

به باور او، اگر حکومتی حقوق طبیعی مردم را نقض کند، مردم حق مقاومت و حتی براندازی آن را دارند.

اندیشه‌های لاک تأثیر عمیقی بر American Revolution، شکل‌گیری دموکراسی‌های مدرن و سنت فکری لیبرالیسم گذاشت.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

🗒️ زنان؛ افغانستان

👤 یاسمن صدری (پژوهشگر اندیشکده بهارستان)

🔹 زن سوژه ی خشونت است. همیشه بوده و همیشه هست. خواهران ما در گذر تاریخ، در ایران، در سوریه، در اسرائیل، در پاکستان، در اروپا، در آمریکا و حال نیز شدیدتر از هر زمان و مکانی در افغانستان زیر چکمه های استبداد مردانه جان می دهند. دیر زمانی از کشته شدن ژینا نگذشته بود که امروز در ادامه ی سیاست های خشونت بار اعمال پوشش اجباری و کنترل جسم و ذهن زنانه، فریادها در هرات به رگبار کشیده شده اند.
🔸 اعلامیه جهانی حقوق بشر در نص ابتدایی خود بیان می دارد: از آن جا که شناسايی حيثيت و کرامت ذاتی تمام اعضای خانواده بشری و حقوق برابر و سلب ناپذير آنان اساس آزادی ، عدالت و صلح در جهان است....
🔹 کدام زنی ست که تبعیض جنسیتی را در سطوح مختلف تجربه نکرده باشد؟ جنوب غرب آسیا کماکان بستر وقوع شدیدترین تبعیضات و خشونت ها علیه زنان خویش است. حق پوشش، حق مالکیت بر بدن، حق حضانت فرزند، حق کار کردن، حق داشتن درآمد برابر به ازای کار برابر با مردان و بسیاری از حقوق دیگر برای زنان این سرزمین، این نقطه ی پرآشوب از زمین، همواره با موانع بسیاری روبرو بوده و همچنان هست؛ اما زنان افغانستان اکنون برای داشتن اندیشه می جنگند. حق تحصیل را از زنان گرفته و آتش به رویشان می گشایند تا هرچه بیشتر فریاد مردسالاری و جنس دوم بودن زنان را به گوش جهان برسانند.
🔹 یکی از مقامات طالبان در گفتگویی، بعد از کشته شدن یک زن و یک کودک در تظاهرات زنان هرات، چنین گفت: ...ضمن مخالفت با حجاب اسلامی، که یک فرض الهی است، برای برهم زدن نظم عمومی اقدام کرده بودند...
🔸 حکومت های تمامیت خواه رویه‌ی کمابیش یکسانی دارند. هر اقدامی خارج از تایید حکومت تمامیت خواه با مهر "برهم زدن نظم عمومی" و امنیتی سازی مواجه می شود و در این استدلال، "نظم عمومی" در حقیقت "نظم مورد تایید حکومت تمامیت خواه" است. اصل تفسیر مضیق به نفع متهم در حقوق کیفری از اصول اساسی و بنیادین است که بیان می دارد تفسیر قوانین کیفری باید به نفع متهم و به صورت مضیق و با سخت گیری انجام بگیرد تا مصادیق کمتری برای آن جرم تفسیر شوند؛ اما در حکومت تمامیت خواه گویی که این قاعده برعکس می شود و استثنا است که اصل می شود. زنی که برای حق تحصیل خود فریاد می کشد برهم زننده نظم عمومی است و نه حکومتی که سلب حق کرده و می کند. شهروند است که نباید دست از پا خطا کند تا به عنوان عنصر نامطلوب این نظم پوشالی مردسالارانه شناسایی و منهدم نشود.
🔹 خواهر افغانستانی ام که نام پرافتخارش گمنام مانده است، در ویدیویی گفت: فرقی نمی کند در کجا می رین تظاهرات، فرقی نمی کند چطوری تظاهرات می کنید، در قلبتان قیام کنید برایش. در قلبتان بخواهید آن چیزی که واقعا حقتان است. پشتش برید، فرقی نمی کند چطوری. با یک قلم، با یک قلم زدن، با یک صدا، با یک گریه، با هر چیزی که میشه! فقط دنبال آن حقتان بروید. ما نباید بگذاریم نسل بعد ما اینطوری باشد. من نمی خواهم هیچ دختری بعد از من بخاطر مکتب گریه کند.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

سخنی با شما

مدتی است با یک پرسش جدی درگیر هستیم:

در روزگاری که اخبار جنگ، فشار اقتصادی و دغدغه‌های معیشتی بخش بزرگی از زندگی مردم را اشغال کرده، آیا تولید محتوای علمی، سیاسی و حقوقی هنوز ارزشی دارد؟ آیا آنچه ما منتشر می‌کنیم واقعاً به کار کسی می‌آید، یا صرفاً باعث می‌شود احساس کنیم وظیفه‌ای را انجام داده‌ایم؟

ما نمی‌خواهیم صرفاً تولیدکننده محتوا باشیم؛ می‌خواهیم مفید باشیم. به همین دلیل از شما می‌پرسیم:

اگر قرار باشد یک مجموعه علمی و فکری در این شرایط به کشور کمک کند، باید روی چه موضوعاتی تمرکز کند؟ چه نیازهایی را می‌بینید که کمتر به آن‌ها پرداخته می‌شود؟ و چه کاری می‌تواند اثر واقعی، هرچند کوچک، بر جامعه داشته باشد؟

مشتاقیم نظرات شما را بخوانیم و مسیر فعالیت‌مان را بر اساس آن بازنگری کنیم.

امشب: انتشار یادداشت ویژه از سپهر صبوری‌فرد

🔹 آمریکا برای حل مسئله تنگه هرمز با محدودیت‌های جدی در استفاده از زور و ناپایداری مذاکرات مواجه است. در این میان، بحران مشروعیت ناشی از تورم، مشکلات اقتصادی و نارضایتی اجتماعی می‌تواند به یک چالش راهبردی برای ایران تبدیل شود. استدلال اصلی این یادداشت آن است که بازگشت به سیاست‌های گذشته پرهزینه خواهد بود و ایران برای کاهش آسیب‌پذیری‌های داخلی و خارجی، نیازمند اتخاذ رویکردها و سیاست‌های جدید است.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

تنگه هرمز و تغییر رژیم در ایران
👤 سپهر صبوری‌فرد

این یادداشت کوتاه در بستر فعالیت‌های اندیشکده بهارستان تهیه شده است؛ اندیشکده‌ای مستقل و دانشجویی متشکل از بیش از ۳۰ عضو در حوزه‌های علوم سیاسی، حقوق و علوم اجتماعی از دانشگاه‌های معتبر کشور که تلاش دارد تحلیل‌های سیاست‌پژوهانه را بر پایه ادبیات آکادمیک و نگاه نهادی تولید کند.

با وجود ظرفیت علمی و تلاش مستمر برای ارائه خروجی‌، تاکنون این مجموعه کمتر مورد توجه جدی نهادهای تصمیم‌ساز و سیاست‌گذار قرار گرفته است؛ در حالی که می‌تواند به‌عنوان یک بدنه کارشناسی مؤثر در فهم مسائل کشور ایفای نقش کند.

در چنین شرایطی، انتشار عمومی این تحلیل‌ها نه از سر تمایل رسانه‌ای، بلکه به‌عنوان یکی از معدود مسیرهای ممکن برای دیده‌شدن و امکان اثرگذاری بر فضای عمومی و سیاست‌گذاری صورت می‌گیرد.

این متن تلاشی است برای ارائه یک صورت‌بندی تحلیلی از یک مسئله راهبردی، با اتکا به ظرفیت یک نهاد دانشگاهی مستقل و دغدغه‌مند نسبت به آینده ایران.

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌

🔹 اندیشکده بهارستان در راستای تعهد خود به ترویج آزادی اندیشه، گفت‌وگوی آزاد و توسعه دانش در حوزه‌های سیاست، حقوق، اقتصاد و مسائل اجتماعی، از انتشار یادداشت‌ها و تحلیل‌های پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان استقبال می‌کند.

🔸 چنانچه مایل به انتشار یادداشت یا تحلیل خود در بسترهای رسانه‌ای اندیشکده بهارستان هستید، اثر خود را به همراه نام و نام خانوادگی، مقطع و رشته تحصیلی، دانشگاه محل تحصیل و راه‌های ارتباطی به شناسه زیر ارسال کنید.

از مشارکت شما در گسترش گفت‌وگوی علمی و عمومی استقبال می‌کنیم.

📩 آیدی ارسال آثار:
👤 @Leviathanmelvilei

🪽 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏 𝑻𝒉𝒊𝒏𝒌𝑻𝒂𝒏𝒌