Человек, который не занимался джихадом со своим нафсом, никогда не сможет жить по Корану и Сунне. Поверьте, всё это пустые слова, лишь красивые слова и только.

Жизнь Кораном и Сунной –это жизнь, это история жизни, это не просто громкие высказывания, это образ жизни!

Джихад с нафсом реально изменит человека, изменит его, изменит его внутренний мир, и естественно, если он изменит свой внутренний мир, и будет меняться его внешний мир.

Такой человек станет эпицентром блага, как волны при землятрясении - так и от него будут исходить эти волны.
Сегодня же человек утверждает, что он живет по Корану и Сунне, но он - источник зла, и источник зла для верующих в первую очередь.

Разве это и есть Коран и Сунна?
Нет!
Мы видим, что в Сунне все полностью радиально наоборот.


Отрывок из четвертой лекции по Именам Всевышнего Аллаха.
Имя АрРафик الرفيق.
Ибрахим Братов.

http://xn--r1a.website/AsmauLLahi

Лучше воспитать себя на мягкости, то есть сделать её основой во всём.
Приучить себя к мягкости, какой-то период своей жизни везде быть мягким, для того чтобы пропитать себя этим, а потом смотреть по обстоятельствам.

После того, как мягкость станет основой, нужно проявить твёрдость, где она необходима. Потому что мягкость имеет больше прав быть основой в характере человека. А затем, некоторые обстоятельства уже могут где-то указать на то, что здесь, может быть, имеет смысл проявить твёрдость.

Но раб будет знать, что у него есть мягкость. Он ощутит плоды мягкости. Он не будет бояться быть мягким в любых ситуациях. Тогда он сможет грамотно применить твёрдость.И вот в этой ситуации, плоды у неё будут соответствующими



Отрывок из четвертой лекции по Именам Всевышнего Аллаха.
Имя АрРафик الرفيق.
Ибрахим Братов.

http://xn--r1a.website/AsmauLLahi

Не нужно ставить перед собой недостижимые цели. Главная цель - выйти из Рамадана лучшим. Пусть чуть - чуть, но лучшим. Хоть чуть - чуть изменись, но изменись, будь лучше!

Если ты действительно изменишься, значит Рамадан не прошёл для тебя впустую.
Оставь то, что ты делал, пусть этот Рамадан станет последней чертой между тобой и твоими делами. Уповай на Всевышнего Аллаха! Ничего не бойся! Аллах с тобой! Он тебе облегчит! Аллах поможет тебе обрести всё! Только ты захоти по-настоящему и сделай что-то!

Аллах не оставит тебя! Он - твой Господь. Он - Тот, Который не оставлял тебя до твоего рождения, еще в утробе твоей матери, не оставлял тебя с момента твоего рождения, и Он не оставит тебя ни на мгновение ока.
Чего же ты боишься?

Аллах с тобой всегда и везде. Он облагодетельствовал тебя самым лучшим что есть , это - вера. Не бойся! Бойся только Аллаха! Не бойся идти вперед! Не бойся быть лучше! Не бойся быть совершенней, праведней! Если ты боишься этого, значит, ты боишься быть ближе ко Всевышнему, значит, это работа шайтана.

И не бойся шайтана!

Если ты будешь по-настоящему уповать на Аллаха, Он даст тебе всё, что ты хочешь. Он даст тебе прямой путь. Он даст тебе понимание. Он даст тебе знание. Он даст тебе имущество. Он даст тебе жену, мужа. Он даст тебе все, что ты хочешь в этой и будущей жизни.

Изменись, измени себя, сделай первый шаг. Всю жизнь ты стоишь возле двери, которую не решаешься открыть, открой же эту дверь! Войди в неё. И ты увидишь только благо. Ты начнешь новый путь ко Всевышнему. Начни новую жизнь с чистого листа!

И пусть этот Рамадан будет границей между тобой и твоей прежней жизнью! Это будет новая жизнь, лучшая жизнь, вся жизнь - ради Аллаха. И ты увидишь, как над тобой изменится, и под тобой, и вокруг тебя, потому что ты меняешься сам.

Если в твоё сердце Всевышний Аллах поместит свет, ты станешь светом, вокруг тебя все станет светлым. Если ты сам станешь светом, то вокруг тебя всё будет светить, ин шаа Аллах.

Ибрагим Братов, Рамадан, 17 лекция.

http://xn--r1a.website/tazkyia

И следующий хадис, в котором посланник Аллахаﷺ говорит:
إِنَّ الرِّفقَ لا يَكُونُ في شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ
رواه مسلم
«Поистине, мягкость украшает любую вещь, в которой она присутствует, и отсутствие мягкости уродует ту вещь, в которой она отсутствует».
Этот хадис приводит имам Муслим.

У этого хадиса есть предыстория. И очень важно понимать предысторию хадиса. Когда мы понимаем обстоятельства, в которых был сказан хадис, это проливает свет на замысел посланника Аллахаﷺ в его словах. Становится ясно, какую проблему решал этими вопросами ﷺ. Что стало причиной этих слов? Находясь в аналогичных ситуациях, у нас уже есть руководство, как себя вести.

Однажды Аиша رضي الله عنها села верхом на верблюдицу, и эта верблюдица стала проявлять свою непокорность, непослушание. Аиша رضي الله عنها стала ее дёргать налево, направо за вожжи, с грубостью и силой, и посланник Аллаха ﷺ, когда увидел это, ﷺсказал:

«Будь мягкой - عليكِ بالرِّفق» и продолжил: «Поистине, вещь, в которой присутствует мягкость, украшается ею (то есть мягкость украшает каждую вещь), и отсутствие мягкости делает эту вещь некрасивой, непривлекательной, уродует ее».

И это – третий смысл, новый смысл: мягкость - украшение деяний.
В чём может присутствовать мягкость? Где она еще может быть? Конечно же, во нраве, во взаимоотношениях.

Другими словами, мягкость - украшение нрава. Она является украшением деяний, украшением слов, украшением взаимоотношений.

Тот, кто заботится о своем внешнем имидже, любит вертеться перед зеркалом , при этом не думает, не заботится о своём внутреннем имидже. Такой человек просто занимается самообманом.

Отрывок из пятой лекции по Именам Всевышнего Аллаха.
Имя АрРафик الرفيق.
Ибрахим Братов.

http://xn--r1a.website/AsmauLLahi

У «рифка», у мягкости, есть ещё другая составляющая. Плоды мягкости не ограничиваются лишь человеком, который проявляет мягкость. Они могут оказывать влияние даже на членов его семьи. Это всё баракят. Это и есть баракят соответствия Имени Всевышнего Аллаха. А как вы хотели? Плоды, то, что может дать Аллах, мы даже не можем себе представить, мы даже не можем мечтать о том, что может дать Аллах за то, что мы пытаемся соответствовать Его Именам так, как это подобает нам как творениям, насколько мы можем. Конечно же, мы ограничены в своих возможностях.
Поэтому Посланник Аллахаﷺ сказал в хадисе, который приводит имам Ахмад в своем «Муснаде» (достоверность этого хадиса подтверждает имам аль-Мунзири), что:

«Если Аллах хочет блага для какой-то семьи, то Он даёт им мягкость (Он ниспосылает к ним мягкость)».
Этот хадис в частном порядке доказательство того, что мягкость может быть такой всеобъемлющей, объемлющей членов семьи. Мягкость может также быть оберегом от какого-то зла, от того зла, о котором только Всевышний знает. Откуда мы знаем, от сколького зла Всевышний Аллах уберёг Своего раба посредством мягкости? Мы же не видим. Мы видим, что рабу хорошо. Откуда мы знаем, может, ему в этот момент должно было быть плохо? Может, должно было произойти что-то?
Мы видим лишь то, что видим. Мы видим только результат предопределения. Мы не знаем, от чего он был убережён, но знаем, что это может поменяться. Мы не знаем, и мы обречены не узнать этого, естественно. Но нам достаточно знания о том, что Аллах оберегает.

Что значит «оберегает»? Оберегается кто? Что обозначает процесс оберега? Это защита от каких-то негативных факторов. Когда мы говорим о защите, мы косвенно указываем на наличие негативных факторов, а наличие негативных факторов всегда косвенно указывает на наличие опасности. В любой момент эти негативные факторы, которые нас окружают в этом мире, могут реально стать негативными, то есть сыграть свою негативную роль. Мы понимаем смысл, что такое оберегаться? И это — один из способов, которым раб себя оберегает.

Отрывок из пятой лекции по Именам Всевышнего Аллаха.
Имя АрРафик الرفيق.
Ибрахим Братов.

http://xn--r1a.website/AsmauLLahi

ИМЕНА АЛЛАХА. АС-САЛЯМ (78)

- Критерии достижения здоровья в сердце (продолжение).

ИМЕНА АЛЛАХА. АС-САЛЯМ (79)

- Критерии достижения здоровья в сердце: наличие двух аспектов:
1. Приобщение к Имени Аллаха Ас-Салям и ожидание Его милости.
2. Распространение понятия "Саляма" среди людей.

بسم الله الرحمن الرحيم
Уроки таджвида (теория, чтение) для сестер!
Дипломированный педагог, имеет несколько иджаз по Корану и матнам, опыт обучения, подготовки к преподаванию в дальнейшем.
Последовательность в обучении.
О доступных курсах можно узнать @maqraanaim

ИМЕНА АЛЛАХА. АС-САЛЯМ (80)

- Опасность оставления усердия на пути к достижению постоянства в поклонении.

ИМЕНА АЛЛАХА. АС-САЛЯМ (81)

- Принципы достижение безопасности.
- Проблемы в семье.

ИМЕНА АЛЛАХА. АС-САЛЯМ (82)

Краткий обзор аятов, содержащих имя Аллаха Ас-Салям:
- Пять общих смыслов, которые они содержат:
1. Рай назван - "Обителью саляма".
2. Плоды саляма в будущей жизни.
3. Аллах, его посланник и Коран ведут путями саляма.
4. Руководство к саляму в будущей жизни.
5. На посланников Аллах, их сподвижников и праведников распространяется салям в этой жизни.

ИМЕНА АЛЛАХА. АС-САЛЯМ (83)

Краткий обзор аятов, содержащих имя Аллаха Ас-Салям:
- Пять общих смыслов, которые они содержат:

2. Плоды саляма в будущей жизни.

ИМЕНА АЛЛАХА. АС-САЛЯМ (84)

Краткий обзор аятов, содержащих имя Аллаха Ас-Салям:
- Пять общих смыслов, которые они содержат:

2. Плоды саляма в будущей жизни: две категории людей в Судный День.