Питьевые рога известны с древнейших времен. Самое древнее изображение рога - ок. 25 тыс. лет назад - так называемая "Лоссельская Венера". Это барельеф из грота Лоссель (Франция, департамент Дордонь), найденный в 1911 г. Существует несколько возможных трактовок этого изображения. По одной из них изображена бытовая сцена: женщина держит сосуд для питья. Другая версия предполагает, что на был запечатлен какой-то ритуал, или сакральное действие.
Вообще питьевые рога, как предмет, были престижной вещью, призванной продемонстрировать высокое положение в обществе своего владельца. Нередко их находят в погребениях знатных воинов. Иногда такая посуда встречается и в женских погребениях, если погребенная занимала особый статус.
В античном мире обычай пить вино из рога ассоциировался с фракийцами и со скифами. Знаменитый скифский рог в форме Пегаса из золота и серебра (5 в. до н.э), был найден в 1982 г. советскими учёными в Уляпе, Адыгея. Сейчас его можно увидеть в Музее искусства народов Востока.
Традиция использования питьевых рогов в раннеримское время распространяется в Европе с запада на восток, от кельтов через германцев к балтам.
Одним из художественных источников о бытовании и использовании рогов для питья в Шотландии является "Булионский камень" - пиктский мегалит с изображением конного воина, который пьет из большого рога.
В «Младшей Эдде», древнескандинавском эпосе, написанном в Исландии в 13 в., бог Тор пил из рога, который содержал воду всех морей. Ритоны (сосуды для питья в форме рога) также упоминаются в староанглийском эпосе «Беовульф»
Знаменитые золотые рога из Галлехуса (5 в.), обнаруженные в Дании, выделяются . Они покрыты изображениями фигурок людей и животных и, несомненно, относятся к предметам культа.
Сохранившуюся на одном из этих рогов руническую надпись можно перевести так: «Я, Хлевагаст из Хольта, (или — сын Хольта) рог сделал». Первый рог был найден в 1679 г. недалеко от деревни Галлехус (Северный Шлезвиг). Второй обнаружили там же в 1734 г. Сменив множество хозяев, рога в конечном итоге попали в принадлежащую датской короне коллекцию древностей, которая находится в Копенгагене.
К большому сожалению ученых, в 1802 г. оба рога, хранившиеся в расположенной над королевской библиотекой комнате, были украдены. Выкравший рога Нильс Хейденрейх не придумал ничего лучшего, как расплавить бесценные предметы старины и сделать из них украшения.
При восстановлении этих рогов ученые вынуждены были опираться на описания и зарисовки, сделанные еще в 18 в. Те два рога, что в настоящее время экспонируются в Национальном музее Копенгагена также, как и оригиналы, выполнены из золота и на них с максимальной точностью нанесены те изображения, что были на древних рогах. Кстати, копии тоже не раз пропадали из коллекции, после чего их в очередной раз восстанавливали.
И на территории древней Руси встречаются многочисленные находки питьевых рогов. Так, например, питьевые рога из Брянского клада относятся ко 2-5 вв. н.э. В это время такая посуда была распространена у населения Северной, Центральной и Восточной Европы.
В первое время рога использовали без особой обработки. Но со временем изготовление их стало целым ремеслом. Рога очищали, полировали, отделывали дорогими металлами и слоновой костью. Знатные люди предпочитали пить напитки из рогов тура, зубра, дикого быка, менее зажиточные граждане пили свое вино и пиво из рогов барана, горного козла. Ну, а самые бедные довольствовались рогом коровы. В Средние века для изготовления сосудов подобной формы начали использовать также металл и стекло.
Рога для питья остаются важным аксессуаром в культуре ритуальных тостов, в частности, в Грузии до сих пор, где они известны под местным названием канци. На Кавказе традиция пить напитки из рога сохранилась и в наши дни.
Иллюстрации:
1. "Булионский камень". 900—950 гг. н.э. Музей Шотландии, Эдинбург.
2.3. Копии Золотых рогов из Галлехуса. Национальный музей Дании.
4. "Венера Лоссельская" ("Женщина с рогом"). Ок. 25 тыс. л. н.
Archeo
#история #археология
Вообще питьевые рога, как предмет, были престижной вещью, призванной продемонстрировать высокое положение в обществе своего владельца. Нередко их находят в погребениях знатных воинов. Иногда такая посуда встречается и в женских погребениях, если погребенная занимала особый статус.
В античном мире обычай пить вино из рога ассоциировался с фракийцами и со скифами. Знаменитый скифский рог в форме Пегаса из золота и серебра (5 в. до н.э), был найден в 1982 г. советскими учёными в Уляпе, Адыгея. Сейчас его можно увидеть в Музее искусства народов Востока.
Традиция использования питьевых рогов в раннеримское время распространяется в Европе с запада на восток, от кельтов через германцев к балтам.
Одним из художественных источников о бытовании и использовании рогов для питья в Шотландии является "Булионский камень" - пиктский мегалит с изображением конного воина, который пьет из большого рога.
В «Младшей Эдде», древнескандинавском эпосе, написанном в Исландии в 13 в., бог Тор пил из рога, который содержал воду всех морей. Ритоны (сосуды для питья в форме рога) также упоминаются в староанглийском эпосе «Беовульф»
Знаменитые золотые рога из Галлехуса (5 в.), обнаруженные в Дании, выделяются . Они покрыты изображениями фигурок людей и животных и, несомненно, относятся к предметам культа.
Сохранившуюся на одном из этих рогов руническую надпись можно перевести так: «Я, Хлевагаст из Хольта, (или — сын Хольта) рог сделал». Первый рог был найден в 1679 г. недалеко от деревни Галлехус (Северный Шлезвиг). Второй обнаружили там же в 1734 г. Сменив множество хозяев, рога в конечном итоге попали в принадлежащую датской короне коллекцию древностей, которая находится в Копенгагене.
К большому сожалению ученых, в 1802 г. оба рога, хранившиеся в расположенной над королевской библиотекой комнате, были украдены. Выкравший рога Нильс Хейденрейх не придумал ничего лучшего, как расплавить бесценные предметы старины и сделать из них украшения.
При восстановлении этих рогов ученые вынуждены были опираться на описания и зарисовки, сделанные еще в 18 в. Те два рога, что в настоящее время экспонируются в Национальном музее Копенгагена также, как и оригиналы, выполнены из золота и на них с максимальной точностью нанесены те изображения, что были на древних рогах. Кстати, копии тоже не раз пропадали из коллекции, после чего их в очередной раз восстанавливали.
И на территории древней Руси встречаются многочисленные находки питьевых рогов. Так, например, питьевые рога из Брянского клада относятся ко 2-5 вв. н.э. В это время такая посуда была распространена у населения Северной, Центральной и Восточной Европы.
В первое время рога использовали без особой обработки. Но со временем изготовление их стало целым ремеслом. Рога очищали, полировали, отделывали дорогими металлами и слоновой костью. Знатные люди предпочитали пить напитки из рогов тура, зубра, дикого быка, менее зажиточные граждане пили свое вино и пиво из рогов барана, горного козла. Ну, а самые бедные довольствовались рогом коровы. В Средние века для изготовления сосудов подобной формы начали использовать также металл и стекло.
Рога для питья остаются важным аксессуаром в культуре ритуальных тостов, в частности, в Грузии до сих пор, где они известны под местным названием канци. На Кавказе традиция пить напитки из рога сохранилась и в наши дни.
Иллюстрации:
1. "Булионский камень". 900—950 гг. н.э. Музей Шотландии, Эдинбург.
2.3. Копии Золотых рогов из Галлехуса. Национальный музей Дании.
4. "Венера Лоссельская" ("Женщина с рогом"). Ок. 25 тыс. л. н.
Archeo
#история #археология
5👍43🔥19❤8
Обычно не особо интересуюсь средневековым оружием, но тут особый случай. Возможно даже уникальный.
Меч правосудия из краеведческого музея Ройтлингена (Historische Museen Reutlingen)
Меч имеет длину 127,5 см и датируется 16 веком. В последний раз его использовали в 1834 году, когда отрубили голову слуге за убийство, ограбление и нападение.
Но интересен он не этим:
Обратите внимание на навершие меча. Это каменный топор эпохи неолита. Писал о них тут. С давних времен доисторическим каменным топорам приписывали магическую силу, например защиту от ударов молнии.
Archeo
#история #археология #оружие
Меч правосудия из краеведческого музея Ройтлингена (Historische Museen Reutlingen)
Меч имеет длину 127,5 см и датируется 16 веком. В последний раз его использовали в 1834 году, когда отрубили голову слуге за убийство, ограбление и нападение.
Но интересен он не этим:
Обратите внимание на навершие меча. Это каменный топор эпохи неолита. Писал о них тут. С давних времен доисторическим каменным топорам приписывали магическую силу, например защиту от ударов молнии.
Archeo
#история #археология #оружие
5🔥43👍22
Резной пиктский камень (современная копия) из Папила, Шотландия; VIII в. н. э.
На камне изображен крест, окруженный монахами-кулди
Лев (вероятно, олицетворяющий Христа), а на нижней панели — два загадочных существа, напоминающих журавлей или цапель, с топорами и держащих человеческую голову между клювами.
Про них информации не нашел, а вот про монахов расскажу
Монахи Кулди
Кулди — общины монахов-аскетов, существовавшие в Шотландии и Ирландии в раннем Средневековье. Упоминания о них в рукописных источниках встречаются с начала IX века.
История общин кулди является одним из наиболее спорных и вопросов в истории европейского христианства.
На сегодняшний день среди историков и религиоведов достигнуто согласие лишь в отношении того, что такие общины действительно существовали, а также что они отделялись от основой массы верующих, живя в закрытых сообществах и посвящали свою жизнь исключительно религии.
Также считается, что, несмотря на фактическое соответствие их образа жизни монашескому, они не принимали монашеского пострига.
Этимология слова «кулди», доктрина и какие-либо уставы и правила их сообществ остаются неизвестными по сей день.
Среди английских протестантских авторов начиная с первой половины XVI века была распространена «идеализация» кулди, которых они считали исповедовавшими «древнее» христианство, не имевшее влияния Римско-католической церкви, поскольку они якобы являлись прямыми потомками самых первых христиан Британии, появившихся ещё в римские времена, и впоследствии развивались изолированно от европейской христианской церкви. Такие взгляды имели хождение до XIX века, но затем были оспорены многими историками церкви.
Archeo
На камне изображен крест, окруженный монахами-кулди
Лев (вероятно, олицетворяющий Христа), а на нижней панели — два загадочных существа, напоминающих журавлей или цапель, с топорами и держащих человеческую голову между клювами.
Про них информации не нашел, а вот про монахов расскажу
Монахи Кулди
Кулди — общины монахов-аскетов, существовавшие в Шотландии и Ирландии в раннем Средневековье. Упоминания о них в рукописных источниках встречаются с начала IX века.
История общин кулди является одним из наиболее спорных и вопросов в истории европейского христианства.
На сегодняшний день среди историков и религиоведов достигнуто согласие лишь в отношении того, что такие общины действительно существовали, а также что они отделялись от основой массы верующих, живя в закрытых сообществах и посвящали свою жизнь исключительно религии.
Также считается, что, несмотря на фактическое соответствие их образа жизни монашескому, они не принимали монашеского пострига.
Этимология слова «кулди», доктрина и какие-либо уставы и правила их сообществ остаются неизвестными по сей день.
Среди английских протестантских авторов начиная с первой половины XVI века была распространена «идеализация» кулди, которых они считали исповедовавшими «древнее» христианство, не имевшее влияния Римско-католической церкви, поскольку они якобы являлись прямыми потомками самых первых христиан Британии, появившихся ещё в римские времена, и впоследствии развивались изолированно от европейской христианской церкви. Такие взгляды имели хождение до XIX века, но затем были оспорены многими историками церкви.
Archeo
5🔥30👍24
серебро, золото, дерево (восстановлено), резьба, ковка, штамповка, обтяжка, гравировка. ОГИКМ.
Archeo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5👍42🔥11❤10
Огонь тоже считался божественным, пока Прометей не выкрал его. Теперь мы кипятим на нём воду.
(К/ф «Формула любви»)
🌀 Громовые стрелы
Считалось, что ископаемые моллюски-белемниты, кремневые, наконечники стрел и копий, каменные топоры— это «громовые стрелы», уходящие в землю при ударе молнии и со временем выходящие на поверхность.
Этим артефактам придавались магические свойства, например они могли исцелять болезни. В Кормчих книгах, против суеверного почитания «громовых стрел» говорится:
На Вятской земле до начала XX века сохранялся обетный крестный ход с «громовыми стрелами» в честь Георгия Победоносца, по легенде защитившего русских вятчан от нападения «чуди-отяков». Почитание в народе «громовых стрел» как амулетов и лечебного средства сохранялось вплоть до недавнего времени.
Archeo
(К/ф «Формула любви»)
Считалось, что ископаемые моллюски-белемниты, кремневые, наконечники стрел и копий, каменные топоры— это «громовые стрелы», уходящие в землю при ударе молнии и со временем выходящие на поверхность.
Этим артефактам придавались магические свойства, например они могли исцелять болезни. В Кормчих книгах, против суеверного почитания «громовых стрел» говорится:
Громовые стрелы и топоры — нечестивая и богомерзкая вещь, и если кто лечит ими недуги и лихорадки, если изгоняет ей бесов или показывает «чудеса», да будут прокляты, равно как и лечащиеся ими.
На Вятской земле до начала XX века сохранялся обетный крестный ход с «громовыми стрелами» в честь Георгия Победоносца, по легенде защитившего русских вятчан от нападения «чуди-отяков». Почитание в народе «громовых стрел» как амулетов и лечебного средства сохранялось вплоть до недавнего времени.
Archeo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5👍41
Про наши каменные статуи, я писал тут и тут.
А, как с каменными статуями обстоят дела вбездуховной Европе?
Я расскажу:
Каменные статуи на острове Боа низовья озера Лох-Эрн, Северная Ирландия.
Большая фигура датируется V веком н. э. и имеет два лица, что, по-видимому, связывает ее с римским пограничным божеством Янусом ; возможное свидетельство того, что аспекты римской религии были приняты в Ирландии.
Меньшая фигура была привезена с близлежащего острова Ластимор и, называется «Шила-на-Гиг» и вот на ней и начинается все самое интересное:
Шила-на-гиг (англ. Sheela na Gig) — скульптурные изображения обнажённых женщин, обычно с увеличенной вульвой. Их можно обнаружить на церквях, замках, башнях и других строениях эпохи Средневековья на территории всей Ирландии.
Это были непристойные и гротескные изображения женщин, которые стали распространены в Ирландии в средневековый период.
Предполагается, что фигуры Шила-на-гиг призваны отпугивать злых духов аналогично гаргульям. Они часто расположены над дверьми или окнами, вероятно, чтобы защитить эти проёмы. Существуют также и другие версии назначения Шила-на-гиг, например, связь с культом женского плодородия, но эта теория не объясняет существование скульптур с выступающими рёбрами или истощенной грудью.
Происхождение и функция этих странных статуй неизвестны, хотя существуют различные теории, которые пытаются объяснить Шила-на-Гиг.
Самая вероятная теория заключается в том, что эта тенденция была импортирована из Франции и Англии норманнами, и что статуи представляют собой демонических суккубов , призванных служить предупреждением против похоти.
*последнее фото: Шила-на-гиг из церкви в Килпеке, Англия
Archeo
А, как с каменными статуями обстоят дела в
Я расскажу:
Каменные статуи на острове Боа низовья озера Лох-Эрн, Северная Ирландия.
Большая фигура датируется V веком н. э. и имеет два лица, что, по-видимому, связывает ее с римским пограничным божеством Янусом ; возможное свидетельство того, что аспекты римской религии были приняты в Ирландии.
Меньшая фигура была привезена с близлежащего острова Ластимор и, называется «Шила-на-Гиг» и вот на ней и начинается все самое интересное:
Шила-на-гиг (англ. Sheela na Gig) — скульптурные изображения обнажённых женщин, обычно с увеличенной вульвой. Их можно обнаружить на церквях, замках, башнях и других строениях эпохи Средневековья на территории всей Ирландии.
Это были непристойные и гротескные изображения женщин, которые стали распространены в Ирландии в средневековый период.
Предполагается, что фигуры Шила-на-гиг призваны отпугивать злых духов аналогично гаргульям. Они часто расположены над дверьми или окнами, вероятно, чтобы защитить эти проёмы. Существуют также и другие версии назначения Шила-на-гиг, например, связь с культом женского плодородия, но эта теория не объясняет существование скульптур с выступающими рёбрами или истощенной грудью.
Происхождение и функция этих странных статуй неизвестны, хотя существуют различные теории, которые пытаются объяснить Шила-на-Гиг.
Самая вероятная теория заключается в том, что эта тенденция была импортирована из Франции и Англии норманнами, и что статуи представляют собой демонических суккубов , призванных служить предупреждением против похоти.
*последнее фото: Шила-на-гиг из церкви в Килпеке, Англия
Archeo
5🔥39👍28
5🔥49👍28❤14⚡3
Аланские боевые собаки
В 409 г. аланы в союзе с германскими племенами вандалов и свевов перешли Пиренейский хребет и вторглись на Пиренейский полуостров, входивший в состав Западной Римской империи.
С собой они привели боевых собак, (есть предположение, что владельцы псов, также получали жалование за убитых собаками врагов).
Эти собаки положили начало одной из самых мощных пород молосского типа: Алано-Эспаньол, или Аланский дог.
В последствии Алано путешествовали с конкистадорами в Америку, где использовались в военных целях, но их основным предназначением оставались загонная охота и присмотр за стадами крупных быков и коров, справиться с которыми без сильных и ловких четвероногих помощников было бы крайне сложно. Сохранились письменные и художественные источники, указывающие на популярность породы в Испании.
Как и многие рабочие животные, к концу 19 в. они начали быстро исчезать. Причинами стали изменения в методах обращения с домашним скотом, способах охоты и ввоз иностранных пород.
Малочисленная, чудом уцелевшая популяция алано эспаньол была обнаружена только в 1980-х гг., в горах Энкартерри, расположенных в Стране Басков.
Вскоре энтузиасты составили описание и открыли племенную книгу, в селении Энкартасьонес был создан центр разведения породы, а в 2004 г. она была официально признана у себя на родине.
Сейчас разведением аланских боеых собак, занимаются несколько семей в Испании. Собаки используются для охраны и выполняют пастушачьи функции.
Выглядят эти животные как типичные молоссы с угловатым, чуть растянутым корпусом прямоугольного формата. Они обладают выдающимися рабочими качествами, среди них отмечают силу, скорость и фантастическую ловкость, за которую их называют «собака-змея».
#история #археология #аланы
Archeo
В 409 г. аланы в союзе с германскими племенами вандалов и свевов перешли Пиренейский хребет и вторглись на Пиренейский полуостров, входивший в состав Западной Римской империи.
С собой они привели боевых собак, (есть предположение, что владельцы псов, также получали жалование за убитых собаками врагов).
Эти собаки положили начало одной из самых мощных пород молосского типа: Алано-Эспаньол, или Аланский дог.
В последствии Алано путешествовали с конкистадорами в Америку, где использовались в военных целях, но их основным предназначением оставались загонная охота и присмотр за стадами крупных быков и коров, справиться с которыми без сильных и ловких четвероногих помощников было бы крайне сложно. Сохранились письменные и художественные источники, указывающие на популярность породы в Испании.
Как и многие рабочие животные, к концу 19 в. они начали быстро исчезать. Причинами стали изменения в методах обращения с домашним скотом, способах охоты и ввоз иностранных пород.
Малочисленная, чудом уцелевшая популяция алано эспаньол была обнаружена только в 1980-х гг., в горах Энкартерри, расположенных в Стране Басков.
Вскоре энтузиасты составили описание и открыли племенную книгу, в селении Энкартасьонес был создан центр разведения породы, а в 2004 г. она была официально признана у себя на родине.
Сейчас разведением аланских боеых собак, занимаются несколько семей в Испании. Собаки используются для охраны и выполняют пастушачьи функции.
Выглядят эти животные как типичные молоссы с угловатым, чуть растянутым корпусом прямоугольного формата. Они обладают выдающимися рабочими качествами, среди них отмечают силу, скорость и фантастическую ловкость, за которую их называют «собака-змея».
#история #археология #аланы
Archeo
5👍57🔥27❤7✍5