🔴 هشدار روایات: از آتشِ بنی عباس خود را حفظ کنید
🌕 امام باقر علیه السلام:
در پايان حكومت بنى عباس خود را حفظ كنيد! چرا که در اواخر حکومت آنان برای شیعیان ما آزارهایی خواهد بود سوزانندهتر از آتشِ سوزان. (و بدانید آن شدت گرفتن آزارها خود علامت قُرب فرج است.)
🌕 امام کاظم علیه السلام:
پایانِ دولتِ فرزندانِ عباس آتشی است مانند بوتهٔ عرفج که شعلهور میشود؛ پس از آنان برحذر باشید! زیرا کسی که خود را از آنان حفظ كرد پیروز است.
✅ توضیح: «عرفج» گیاهی بیابانی و
سریع الاشتعال است که به محض آتش گرفتن، سریع ملتهب و سرخ میشود.
و رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْجُعْفِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: توقّوا آخِرَ دَوْلَةِ بَنِي اَلْعَبَّاسِ فَإِنَّ لَهُمْ فِي شِيعَتِنَا لَذَعَاتٍ أَمَضُّ مِنَ اَلْحَرِيقِ اَلْمُلْتَهِبِ.
و رَوَی عَمَّارٌ اَلسَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: آخِرُ دَوْلَةِ ولد العبّاس ضِرَامٌ عرفج يلتهب فَتَوَقَّوْهُمْ فَإِنَّ اَلْمُتَوَقِّيَ لَهُمْ فَائِزٌ.
📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۰
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 امام باقر علیه السلام:
در پايان حكومت بنى عباس خود را حفظ كنيد! چرا که در اواخر حکومت آنان برای شیعیان ما آزارهایی خواهد بود سوزانندهتر از آتشِ سوزان. (و بدانید آن شدت گرفتن آزارها خود علامت قُرب فرج است.)
🌕 امام کاظم علیه السلام:
پایانِ دولتِ فرزندانِ عباس آتشی است مانند بوتهٔ عرفج که شعلهور میشود؛ پس از آنان برحذر باشید! زیرا کسی که خود را از آنان حفظ كرد پیروز است.
✅ توضیح: «عرفج» گیاهی بیابانی و
سریع الاشتعال است که به محض آتش گرفتن، سریع ملتهب و سرخ میشود.
و رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْجُعْفِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: توقّوا آخِرَ دَوْلَةِ بَنِي اَلْعَبَّاسِ فَإِنَّ لَهُمْ فِي شِيعَتِنَا لَذَعَاتٍ أَمَضُّ مِنَ اَلْحَرِيقِ اَلْمُلْتَهِبِ.
و رَوَی عَمَّارٌ اَلسَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: آخِرُ دَوْلَةِ ولد العبّاس ضِرَامٌ عرفج يلتهب فَتَوَقَّوْهُمْ فَإِنَّ اَلْمُتَوَقِّيَ لَهُمْ فَائِزٌ.
📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۰
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 حبّ عثمان و تفکر عثمانی، ایمان به دجّال را در پی خواهد داشت
🌕 امام حسن مجتبی علیه السلام:
ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید! همانا اگر کسی در قلبش محبّت عثمان باشد و دجّال را درک کند به او ایمان میآورد؛ و اگر قبل از خروج دجّال بمیرد در قبر به او ایمان خواهد آورد.
📗بحار الأنوار، ج ۳۱، ص ۳۰۸
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هر كه در مرحله اوّل با من، و در مرحله دوّم با اهل بيتم بجنگد، از شيعيان دجّال خواهد بود.
✅ مؤلف گوید: اين حديث دليل بر رجعت اهل بيت عليهم السلام و رجعت جمعى از جنگكنندگان با اهل بیت به هنگام خروج دجّال است.
📗الأمالي (للطوسی)، ص ۴۵۹
✅ از فتنههای آخرالزّمانی دجّال و بت منفور «نعثل» بیشتر سخن بگوییم و جامعه را نسبت به تفکر خطرناک عثمانی بیدار کنیم! فراموش نکنیم سفیانی نیز عثمانی است و پیروان عثمان پیرو دجّال خواهند بود. بنابراین از مهمترین امور در عصر غیبت، برائت از غاصب سوم و تفکرات و مطاعن شیطانی اوست..!
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 امام حسن مجتبی علیه السلام:
ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید! همانا اگر کسی در قلبش محبّت عثمان باشد و دجّال را درک کند به او ایمان میآورد؛ و اگر قبل از خروج دجّال بمیرد در قبر به او ایمان خواهد آورد.
📗بحار الأنوار، ج ۳۱، ص ۳۰۸
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هر كه در مرحله اوّل با من، و در مرحله دوّم با اهل بيتم بجنگد، از شيعيان دجّال خواهد بود.
✅ مؤلف گوید: اين حديث دليل بر رجعت اهل بيت عليهم السلام و رجعت جمعى از جنگكنندگان با اهل بیت به هنگام خروج دجّال است.
📗الأمالي (للطوسی)، ص ۴۵۹
✅ از فتنههای آخرالزّمانی دجّال و بت منفور «نعثل» بیشتر سخن بگوییم و جامعه را نسبت به تفکر خطرناک عثمانی بیدار کنیم! فراموش نکنیم سفیانی نیز عثمانی است و پیروان عثمان پیرو دجّال خواهند بود. بنابراین از مهمترین امور در عصر غیبت، برائت از غاصب سوم و تفکرات و مطاعن شیطانی اوست..!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عجایب دنیای ظهور
🔴 حبّ عثمان و تفکر عثمانی، ایمان به دجّال را در پی خواهد داشت 🌕 امام حسن مجتبی علیه السلام: ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید! همانا اگر کسی در قلبش محبّت عثمان باشد و دجّال را درک کند به او ایمان میآورد؛ و اگر قبل از خروج دجّال بمیرد در…
🔴 حقیقت شیطان، جبت و طاغوت و نعثل است
🌕 تعجب از گروهی که با بسنده کردن به سوزاندن بُت «بعل» به عنوان نماد شیطان در سطح ظاهر، خویشتن را برائت جویِ شرّ میپندارند؛ حال آنکه از ریشه های عمیق تر انحراف و از اصنام بنیادین: آنچه که به «صَنَمَی قریش» و «نَعثَل» موسوم گشته تغافل میورزند...
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 تعجب از گروهی که با بسنده کردن به سوزاندن بُت «بعل» به عنوان نماد شیطان در سطح ظاهر، خویشتن را برائت جویِ شرّ میپندارند؛ حال آنکه از ریشه های عمیق تر انحراف و از اصنام بنیادین: آنچه که به «صَنَمَی قریش» و «نَعثَل» موسوم گشته تغافل میورزند...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 کشتی نجات مهدی یاوران در آخرالزّمان
🌕 امام سجاد علیه السلام در مناجات انجیلیه میفرمایند: اصحاب و یاران قائم علیه السلام بر کشتی نجات سوار شدهاند...
🌕 حضرت در مکانی دیگر میفرمایند:
ما کشتی نجاتیم... ما كشتى روانِ در ژرفای دریاهای خروشان هستیم؛ هرکِه بر آن سوار شود در امان است و هرکس آن را رها کند غرق میشود.
✅ تنها کشتی نجات در آخرالزّمان، کشتی اهل بیت علیهم السلام است. مانند کشتی حضرت نوح علیه السلام که هرکس سوار آن شد، از غرق شدن و هلاکت نجات پیدا کرد و هرکس سوار نشد، غرق گشته و به هلاکت دنیا و آخرت رسید؛ در مورد اهل بیت نیز همین طور است؛ هرکس برای حفظ ایمان خود در آخرالزّمان، از ایشان پیروی کرد و بر کشتی هدایت آنان سوار شد، نجات مییابد و هرکس از این کشتی دوری کرد، در گمراهیها و در طوفان حوادث و فتنهها غرق میشود.
مُنَاجَاةُ مَوْلاَنَا زَيْنِ اَلْعَابِدِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: وَ رَكِبُوا فِي سَفِينَةِ اَلنَّجَاةِ... نَحْنُ سَفِینَةُ النَّجَاةِ... نَحنُ الفُلكُ الجارِيَةُ فِي اللُّجَجِ الغامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَها ويَغرَقُ مَن تَرَكَها.
📗بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۱۲۱
📗ينابيع المودّة، ج ۱، ص ۷۶
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 امام سجاد علیه السلام در مناجات انجیلیه میفرمایند: اصحاب و یاران قائم علیه السلام بر کشتی نجات سوار شدهاند...
🌕 حضرت در مکانی دیگر میفرمایند:
ما کشتی نجاتیم... ما كشتى روانِ در ژرفای دریاهای خروشان هستیم؛ هرکِه بر آن سوار شود در امان است و هرکس آن را رها کند غرق میشود.
✅ تنها کشتی نجات در آخرالزّمان، کشتی اهل بیت علیهم السلام است. مانند کشتی حضرت نوح علیه السلام که هرکس سوار آن شد، از غرق شدن و هلاکت نجات پیدا کرد و هرکس سوار نشد، غرق گشته و به هلاکت دنیا و آخرت رسید؛ در مورد اهل بیت نیز همین طور است؛ هرکس برای حفظ ایمان خود در آخرالزّمان، از ایشان پیروی کرد و بر کشتی هدایت آنان سوار شد، نجات مییابد و هرکس از این کشتی دوری کرد، در گمراهیها و در طوفان حوادث و فتنهها غرق میشود.
مُنَاجَاةُ مَوْلاَنَا زَيْنِ اَلْعَابِدِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: وَ رَكِبُوا فِي سَفِينَةِ اَلنَّجَاةِ... نَحْنُ سَفِینَةُ النَّجَاةِ... نَحنُ الفُلكُ الجارِيَةُ فِي اللُّجَجِ الغامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَها ويَغرَقُ مَن تَرَكَها.
📗بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۱۲۱
📗ينابيع المودّة، ج ۱، ص ۷۶
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آیا ظهور، بدون علامات حتمی هم ممکن است؟
🌕 پاسخ ادمین:
ما صبح و شب انتظار میکشیم تا دوران غیبت، به واسطهٔ رخداد علامتهایی که در بیش از 300 حدیث برایمان گفتهاند، تمام شود و امام زمان علیه السلام ظهور نمایند! حال با تکیه بر یک روایت که به لحاظ سندی خیلی ضعیف و محتوایش هم منفرد است، به راحتی بگوییم ظهور بدون علامات حتمی هم ممکن است؟!؟ اگر قرار بود منجی موعود، بدون تمام نشانههای ظهور بیایند، اصلاً چرا این همه نشانه برای ظهور و قیام ایشان در روایات گفته شده؟ برای چه اینقدر علامتی را گفته و تکرار و اصرار کردهاند؟!
چرا امام صادق علیه السلام میفرمایند سفیانی به عنوان علامت برای شما بس است؟ و میفرمایند چون سفیانی خروج کرد به سمت ما بیایید... وقتی سفیانی خروج کرد به مکّه بروید... چرا فرمودهاند نه به خدا قسم قائم بدون سفیانی نمیآید... و فرمودهاند: با صیحه آسمانی است که صاحب این امر شناخته میشود؟؟؟ چرا نسبت به علائم حتمی بارها و بارها قسم یاد کردهاند که تا واقع نشوند، ظهور و قیام رخ نمیدهد؟
✅ بداء در علائم حتمی، هرگز رخ نمیدهد و اینکه خدای متعال میتوانند بدون هیچ علامتی ظهور را محقق کنند، در جایی که از امام اول تا امام آخر بر رخداد اینگونه علائم تأکید کردهاند، هیچ جایی ندارد!!!
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 پاسخ ادمین:
ما صبح و شب انتظار میکشیم تا دوران غیبت، به واسطهٔ رخداد علامتهایی که در بیش از 300 حدیث برایمان گفتهاند، تمام شود و امام زمان علیه السلام ظهور نمایند! حال با تکیه بر یک روایت که به لحاظ سندی خیلی ضعیف و محتوایش هم منفرد است، به راحتی بگوییم ظهور بدون علامات حتمی هم ممکن است؟!؟ اگر قرار بود منجی موعود، بدون تمام نشانههای ظهور بیایند، اصلاً چرا این همه نشانه برای ظهور و قیام ایشان در روایات گفته شده؟ برای چه اینقدر علامتی را گفته و تکرار و اصرار کردهاند؟!
چرا امام صادق علیه السلام میفرمایند سفیانی به عنوان علامت برای شما بس است؟ و میفرمایند چون سفیانی خروج کرد به سمت ما بیایید... وقتی سفیانی خروج کرد به مکّه بروید... چرا فرمودهاند نه به خدا قسم قائم بدون سفیانی نمیآید... و فرمودهاند: با صیحه آسمانی است که صاحب این امر شناخته میشود؟؟؟ چرا نسبت به علائم حتمی بارها و بارها قسم یاد کردهاند که تا واقع نشوند، ظهور و قیام رخ نمیدهد؟
✅ بداء در علائم حتمی، هرگز رخ نمیدهد و اینکه خدای متعال میتوانند بدون هیچ علامتی ظهور را محقق کنند، در جایی که از امام اول تا امام آخر بر رخداد اینگونه علائم تأکید کردهاند، هیچ جایی ندارد!!!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تا قبل از خروج سفیانی، بنی عباس ثانی از بین نخواهد رفت
🌕 امام کاظم علیه السلام:
اگر اهل آسمانها و زمين بر بنی عباس خروج كنند، زمين از خون همهشان سيراب مىشود (دولت آنها از بین نمیرود) تا وقتی سفيانى خروج نماید. حكومت بنی عباس بر پایه حیله و نیرنگ است.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۲،ب۱۸،ح۹
🌕 امام رضا علیه السلام:
حکومت بنی عباس تا زمان قیام سفیانی، همچنان برپاست (و بعد از خروج او توسط خراسانی و سفیانی از بین میرود.)
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۳،ب۱۸،ح۱۱
✅ توضیح:
حکومت بنی عباس دارای مدت و اجل معین است و تا وقتی که مدت مقرر شده از سوی خدا به پایان نرسیده باشد، هیچ قیامی علیه آنان نتیجهبخش نخواهد بود. برای نشان دادنِ همین بیفایده بودنِ تلاش علیه آنان، در روایات تاکید شده که اگر تمام اهل آسمانها یعنی ملائکه و زمینیان علیه آنان بسیج شوند، زمین از خونشان پُر شود؛ اما سلطنت بنی عباس از بین نخواهد رفت.
🔗 مطلب مرتبط:
✨ بقای دولت حبتر تا زمان قیام امام مهدی...(۱)
✨ بقای دولت حبتر تا زمان قیام امام مهدی...(۲)
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 امام کاظم علیه السلام:
اگر اهل آسمانها و زمين بر بنی عباس خروج كنند، زمين از خون همهشان سيراب مىشود (دولت آنها از بین نمیرود) تا وقتی سفيانى خروج نماید. حكومت بنی عباس بر پایه حیله و نیرنگ است.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۲،ب۱۸،ح۹
🌕 امام رضا علیه السلام:
حکومت بنی عباس تا زمان قیام سفیانی، همچنان برپاست (و بعد از خروج او توسط خراسانی و سفیانی از بین میرود.)
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۳،ب۱۸،ح۱۱
✅ توضیح:
حکومت بنی عباس دارای مدت و اجل معین است و تا وقتی که مدت مقرر شده از سوی خدا به پایان نرسیده باشد، هیچ قیامی علیه آنان نتیجهبخش نخواهد بود. برای نشان دادنِ همین بیفایده بودنِ تلاش علیه آنان، در روایات تاکید شده که اگر تمام اهل آسمانها یعنی ملائکه و زمینیان علیه آنان بسیج شوند، زمین از خونشان پُر شود؛ اما سلطنت بنی عباس از بین نخواهد رفت.
✨ بقای دولت حبتر تا زمان قیام امام مهدی...(۱)
✨ بقای دولت حبتر تا زمان قیام امام مهدی...(۲)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گشودهشدن درهای رحمت الهی در ماه رمضان
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
آنگاه كه هلال ماه رمضان طلوع كند، درهای آسمان و درهای بهشت و درهای رحمت گشوده شود و درهای دوزخ بسته گردد و دعا به اجابت میرسد.
عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَی اَلنَّاسِ فَيَقُولُ يَا مَعْشَرَ اَلنَّاسِ إِذَا طَلَعَ هِلاَلُ شَهْرِ رَمَضَانَ غُلَّتْ مَرَدَةُ اَلشَّيَاطِينِ وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ اَلْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ اَلرَّحْمَةِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ اَلنَّارِ وَ اُسْتُجِيبَ اَلدُّعَاءُ.
📗الکافی، ج ۴، ص ۶۷
📗تهذيب الأحکام، ج ۴، ص ۱۹۳
📗وسائل الشیعة، ج ۱۰، ص ۳۱۰
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
آنگاه كه هلال ماه رمضان طلوع كند، درهای آسمان و درهای بهشت و درهای رحمت گشوده شود و درهای دوزخ بسته گردد و دعا به اجابت میرسد.
عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَی اَلنَّاسِ فَيَقُولُ يَا مَعْشَرَ اَلنَّاسِ إِذَا طَلَعَ هِلاَلُ شَهْرِ رَمَضَانَ غُلَّتْ مَرَدَةُ اَلشَّيَاطِينِ وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ اَلْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ اَلرَّحْمَةِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ اَلنَّارِ وَ اُسْتُجِيبَ اَلدُّعَاءُ.
📗الکافی، ج ۴، ص ۶۷
📗تهذيب الأحکام، ج ۴، ص ۱۹۳
📗وسائل الشیعة، ج ۱۰، ص ۳۱۰
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 هر چه به ظهور نزدیکتر میشویم، تقیّه شدیدتر میشود
🌕 امام صادق عليه السلام:
هر چه اين امر (ظهور حضرت مهدی علیه السلام) نزديکتر شود، تقيّه شديدتر گردد (زيرا بدعت و ستم گسترش يابد و ستمگر جریتر و اظهار حقّ خطرش بيشتر شود.)
✅ این روایت بیانگر آن است که در آستانهٔ ظهور، شرایط برای مؤمنان و شیعیان واقعی سختتر و خطرناکتر خواهد شد...
وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كُلَّمَا تَقَارَبَ هَذَا اَلْأَمْرُ كَانَ أَشَدَّ لِلتَّقِيَّةِ.
📗الکافی، ج ۲، ص ۲۲۰
📗وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۲۰۶
🔗 مطلب مرتبط:
✨ از آتشِ بنی عباسِ آخرالزّمان خود را حفظ کنید
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 امام صادق عليه السلام:
هر چه اين امر (ظهور حضرت مهدی علیه السلام) نزديکتر شود، تقيّه شديدتر گردد (زيرا بدعت و ستم گسترش يابد و ستمگر جریتر و اظهار حقّ خطرش بيشتر شود.)
✅ این روایت بیانگر آن است که در آستانهٔ ظهور، شرایط برای مؤمنان و شیعیان واقعی سختتر و خطرناکتر خواهد شد...
وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كُلَّمَا تَقَارَبَ هَذَا اَلْأَمْرُ كَانَ أَشَدَّ لِلتَّقِيَّةِ.
📗الکافی، ج ۲، ص ۲۲۰
📗وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۲۰۶
✨ از آتشِ بنی عباسِ آخرالزّمان خود را حفظ کنید
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۲۴)
🔴 تقابل ندای ابلیس و ندای آسمانی
🌕 ميمون البان گويد:
نزد امام باقر عليه السلام در خیمه شان بودم که گوشه خيمه را بلند کرد و فرمودند: امر ما روشنتر از اين خورشید است.
🌕 سپس فرمودند:
نداء دهندهای از آسمان نداء میدهد: فلان بن فلان فقط امام است، به نامش (نام او را میبرد) و ابليس خدا لعنتش كند از زمين نداء میدهد؛ همانگونه كه به رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله در شب عقبه نداء داد.
✅ شـــــرح: در این حدیث نکات بسیار مهمی مطرح شده:
۱): نداء از آسمان داده میشود: «يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ»
۲): ندای آسمانی پیوند تنگانگی با ظهور امر امامت دارد و علامت بودنش از شدّت واضحی، روشن تر از خورشید میباشد. زیرا امام ابتدا خورشید را نشان داده و میفرمایند: «امر ما روشنتر از اين خورشید است» و پشت سر، موضوع نداء را بیان کرده، میفرمایند: «نداء دهندهای از آسمان نداء میدهد فلان بن فلان فقط امام است» و برای اینکه کسی فکر نکند در آن ندای آسمانی اسم امام به صورت مبهم و با تعبیر به «فلان بن فلان» گفته میشود، بلافاصله تذکر میدهد که آن نداء دهنده «به نامش» نداء میدهد و فعلاً به خاطر تقیّه، نام وی را ذکر نکردم.
۳): ابلیس برای مقابله با این نداء ندایی از زمین میدهد، و ذکر لعن او، به این خاطر است که وی به خیال باطل خویش به مقابله با امر جهانی خدا قد بلند میکند؛ امّا عموم مردم پیرو ندای خدا میشوند؛ پس خدا لعنتش کند که خیال کرده میتواند با این کارها جلوی امر جهانی خدا جهت تشکیل حکومت عدل مهدوی که آرزوی هزاران ساله انبیاء و اولیاء بوده را بگیرد.
۴): ندای ابلیس قابل شنیدن است؛ همانگونه که در شب پیمان عقبه، برای جلوگیری از بیعت حلقه دوم مسلمانان با رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله مردم بت پرست مکّه را برای شکست این پیمان صدا زد و همهٔ مردم مکّه شنیدند؛ امّا او شکست خورد و با این صدا هیچ کاری نتوانست بکند.
۵): ندای آسمانی نیز قابل شنیدن است؛ زیرا از تقابل ندای ابلیس و ندای آسمانی که ثابت شد ندای او قابل شنیدن خواهد بود، روشن میشود ندای آسمانی هم قابل شنیدن است؛ همچنان که در احادیث متعدد به آن تصریح شده است.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَی اَلْحَلَبِيِّ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ اَلْبَصْرِيِّ عَنْ مَيْمُونٍ اَلْبَانِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي فُسْطَاطِهِ فَرَفَعَ جَانِبَ اَلْفُسْطَاطِ فَقَالَ إِنَّ أَمْرَنَا قَدْ كَانَ أَبْيَنَ مِنْ هَذِهِ اَلشَّمْسِ ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ هُوَ اَلْإِمَامُ بِاسْمِهِ وَ يُنَادِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ مِنَ اَلْأَرْضِ كَمَا نَادَی بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَيْلَةَ اَلْعَقَبَةِ.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۰،ح۴
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🔴 تقابل ندای ابلیس و ندای آسمانی
🌕 ميمون البان گويد:
نزد امام باقر عليه السلام در خیمه شان بودم که گوشه خيمه را بلند کرد و فرمودند: امر ما روشنتر از اين خورشید است.
🌕 سپس فرمودند:
نداء دهندهای از آسمان نداء میدهد: فلان بن فلان فقط امام است، به نامش (نام او را میبرد) و ابليس خدا لعنتش كند از زمين نداء میدهد؛ همانگونه كه به رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله در شب عقبه نداء داد.
✅ شـــــرح: در این حدیث نکات بسیار مهمی مطرح شده:
۱): نداء از آسمان داده میشود: «يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ»
۲): ندای آسمانی پیوند تنگانگی با ظهور امر امامت دارد و علامت بودنش از شدّت واضحی، روشن تر از خورشید میباشد. زیرا امام ابتدا خورشید را نشان داده و میفرمایند: «امر ما روشنتر از اين خورشید است» و پشت سر، موضوع نداء را بیان کرده، میفرمایند: «نداء دهندهای از آسمان نداء میدهد فلان بن فلان فقط امام است» و برای اینکه کسی فکر نکند در آن ندای آسمانی اسم امام به صورت مبهم و با تعبیر به «فلان بن فلان» گفته میشود، بلافاصله تذکر میدهد که آن نداء دهنده «به نامش» نداء میدهد و فعلاً به خاطر تقیّه، نام وی را ذکر نکردم.
۳): ابلیس برای مقابله با این نداء ندایی از زمین میدهد، و ذکر لعن او، به این خاطر است که وی به خیال باطل خویش به مقابله با امر جهانی خدا قد بلند میکند؛ امّا عموم مردم پیرو ندای خدا میشوند؛ پس خدا لعنتش کند که خیال کرده میتواند با این کارها جلوی امر جهانی خدا جهت تشکیل حکومت عدل مهدوی که آرزوی هزاران ساله انبیاء و اولیاء بوده را بگیرد.
۴): ندای ابلیس قابل شنیدن است؛ همانگونه که در شب پیمان عقبه، برای جلوگیری از بیعت حلقه دوم مسلمانان با رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله مردم بت پرست مکّه را برای شکست این پیمان صدا زد و همهٔ مردم مکّه شنیدند؛ امّا او شکست خورد و با این صدا هیچ کاری نتوانست بکند.
۵): ندای آسمانی نیز قابل شنیدن است؛ زیرا از تقابل ندای ابلیس و ندای آسمانی که ثابت شد ندای او قابل شنیدن خواهد بود، روشن میشود ندای آسمانی هم قابل شنیدن است؛ همچنان که در احادیث متعدد به آن تصریح شده است.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَی اَلْحَلَبِيِّ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ اَلْبَصْرِيِّ عَنْ مَيْمُونٍ اَلْبَانِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي فُسْطَاطِهِ فَرَفَعَ جَانِبَ اَلْفُسْطَاطِ فَقَالَ إِنَّ أَمْرَنَا قَدْ كَانَ أَبْيَنَ مِنْ هَذِهِ اَلشَّمْسِ ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ هُوَ اَلْإِمَامُ بِاسْمِهِ وَ يُنَادِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ مِنَ اَلْأَرْضِ كَمَا نَادَی بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَيْلَةَ اَلْعَقَبَةِ.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۰،ح۴
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پاداش صلوات فراوان در ماه رمضان
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هركس در ماه رمضان بسیار بر من صلوات فرستد، خداوند در روزی كه ترازوهای اعمال سبكاند، ترازوى عمل او را سنگين مىکند.
🌹 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک عَدُوَّهُم وَ العَن اَعدائَهُم مِنَ الجِنِّ وَ الاِنسِ مِنَ الاَوَّلینَ وَ الاخِرینَ.
مَنْ أَكْثَرَ فِيهِ مِنَ اَلصَّلاَةِ عَلَيَّ ثَقَّلَ اَللَّهُ مِيزَانَهُ يَوْمَ تُخَفَّفُ اَلْمَوَازِينُ.
📗الأمالی (للصدوق)، ص ۱۵۵
📗إقبال الأعمال، ج ۱، ص ۲۷
📗فضائل الأشهُر الثلاثة، ص ۷۷
📗بحار الأنوار، ج ۹۳، ص ۳۵۷
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هركس در ماه رمضان بسیار بر من صلوات فرستد، خداوند در روزی كه ترازوهای اعمال سبكاند، ترازوى عمل او را سنگين مىکند.
مَنْ أَكْثَرَ فِيهِ مِنَ اَلصَّلاَةِ عَلَيَّ ثَقَّلَ اَللَّهُ مِيزَانَهُ يَوْمَ تُخَفَّفُ اَلْمَوَازِينُ.
📗الأمالی (للصدوق)، ص ۱۵۵
📗إقبال الأعمال، ج ۱، ص ۲۷
📗فضائل الأشهُر الثلاثة، ص ۷۷
📗بحار الأنوار، ج ۹۳، ص ۳۵۷
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 وجوب عمل به تقیّه و زمان پایان آن
🌕 حسين بن خالد گويد: امام رضا عليه السلام فرمودند: كسی كه ورع ندارد دين ندارد؛ كسی كه تقيّه نمیکند ايمان ندارد؛ همانا گرامیترين شما نزد خدا كسی است كه بيشتر به تقيّه عمل كند.
🌕 عرض شد: تا چه زمان تقیّه لازم است ای فرزند رسول خدا؟ حضرت فرمودند: تا روز وقت معلوم؛ و آن روز قیام قائم ما اهل بیت است. پس هرکس پيش از خروج قائم ما ترک تقيّه كند، از ما نيست.
✍️ شیخ صدوق مینگارد:
تقيّه واجبى است كه تركش تا خروج قائم جایز نیست و هر كه آن را پيش از خروج آن حضرت ترک کند، از دين خدا و از دين اماميه خارج شده و با خدا و رسول و ائمه عليهم السلام مخالفت نموده است.
عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ وَرَعَ لَهُ وَ لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللَّهِ أَعْمَلُكُمْ بِالتَّقِيَّةِ فَقِيلَ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِلَی مَتَی قَالَ إِلَی يَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ وَ هُوَ يَوْمُ خُرُوجِ قَائِمِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَمَنْ تَرَكَ اَلتَّقِيَّةَ قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَيْسَ مِنَّا.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۳۷۱
📗الإعتقادات، ص ۱۰۸
🔗 مطلب مرتبط:
✨ هر چه به ظهور نزدیکتر میشویم، تقیّه شدیدتر میشود
✨ از آتشِ بنی عباسِ آخرالزّمان خود را حفظ کنید
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 حسين بن خالد گويد: امام رضا عليه السلام فرمودند: كسی كه ورع ندارد دين ندارد؛ كسی كه تقيّه نمیکند ايمان ندارد؛ همانا گرامیترين شما نزد خدا كسی است كه بيشتر به تقيّه عمل كند.
🌕 عرض شد: تا چه زمان تقیّه لازم است ای فرزند رسول خدا؟ حضرت فرمودند: تا روز وقت معلوم؛ و آن روز قیام قائم ما اهل بیت است. پس هرکس پيش از خروج قائم ما ترک تقيّه كند، از ما نيست.
تقيّه واجبى است كه تركش تا خروج قائم جایز نیست و هر كه آن را پيش از خروج آن حضرت ترک کند، از دين خدا و از دين اماميه خارج شده و با خدا و رسول و ائمه عليهم السلام مخالفت نموده است.
عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ وَرَعَ لَهُ وَ لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللَّهِ أَعْمَلُكُمْ بِالتَّقِيَّةِ فَقِيلَ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِلَی مَتَی قَالَ إِلَی يَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ وَ هُوَ يَوْمُ خُرُوجِ قَائِمِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَمَنْ تَرَكَ اَلتَّقِيَّةَ قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَيْسَ مِنَّا.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۳۷۱
📗الإعتقادات، ص ۱۰۸
✨ هر چه به ظهور نزدیکتر میشویم، تقیّه شدیدتر میشود
✨ از آتشِ بنی عباسِ آخرالزّمان خود را حفظ کنید
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۲۵)
🔴 زمان دقیق وقوع صیحه آسمانی
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
صيحهای كه در ماه رمضان است، در شب جمعه بيست و سوم که از ماه رمضان گذشته میباشد.
✅ شـــــرح: در این روایت، صیحه را امری شناخته شده نزد شیعه دانسته؛ لذا بدون اینکه بگوید علامت چه چیزی است و از کجا زده میشود و محتوایش چیست، فقط به بیان زمان آن پرداخته و به سه زمان تصریح مینماید: «ماه رمضان»، «شب جمعه»، «بیست و سوم.»
بله در روایات متعدد آمده که صیحهٔ حقّ در ابتدای روز زده میشود و این با رخدادش در شب سازگار نمیباشد و قبلاً این احتمال را دادیم که مراد از شب در اینجا و مراد از ابتدای روز در آنها، سَحَر باشد. پس هر دو حدیث یک چیز میگویند. به عبارتی ما در جمع بین این دو دسته حدیث، به این نتیجه میرسیم که مراد از شب و ابتدای روز، سحرگاه باشد که به یک اعتبار شب است و به یک اعتبار ابتدای روز.
وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَی عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اَلصَّيْحَةُ اَلَّتِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَكُونُ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ لِثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ مَضَيْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۰،ح۶
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۲،ح۱۶
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🔴 زمان دقیق وقوع صیحه آسمانی
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
صيحهای كه در ماه رمضان است، در شب جمعه بيست و سوم که از ماه رمضان گذشته میباشد.
✅ شـــــرح: در این روایت، صیحه را امری شناخته شده نزد شیعه دانسته؛ لذا بدون اینکه بگوید علامت چه چیزی است و از کجا زده میشود و محتوایش چیست، فقط به بیان زمان آن پرداخته و به سه زمان تصریح مینماید: «ماه رمضان»، «شب جمعه»، «بیست و سوم.»
بله در روایات متعدد آمده که صیحهٔ حقّ در ابتدای روز زده میشود و این با رخدادش در شب سازگار نمیباشد و قبلاً این احتمال را دادیم که مراد از شب در اینجا و مراد از ابتدای روز در آنها، سَحَر باشد. پس هر دو حدیث یک چیز میگویند. به عبارتی ما در جمع بین این دو دسته حدیث، به این نتیجه میرسیم که مراد از شب و ابتدای روز، سحرگاه باشد که به یک اعتبار شب است و به یک اعتبار ابتدای روز.
وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَی عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اَلصَّيْحَةُ اَلَّتِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَكُونُ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ لِثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ مَضَيْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۰،ح۶
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۲،ح۱۶
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 اختلاف بین بنی عباس ثانی حتمی است و عامل نابودی آنها اختلاف است؛ نه قدرت های خارجی
و بعد از این اختلاف است که مردم (اهل سنّت و سایر مخالفان و هم سفیانی) جرأت طمع به آنان را پیدا میکنند... و بعد از فرار آخرین سران بنی عباس به کوفه... در آنجا توسط خراسانی و سفیانی قلع و قمع میشوند...
🌕 امام باقر عليه السلام میفرمایند:
زمانی كه بنی فلان ميان خودشان به اختلاف (خونین) اُفتند، پس در آن هنگام منتظر فرج باشيد؛ و فرج شما پديد نمىآيد، مگر در اختلاف بنی فلان. چون آنان اختلاف نمودند، منتظر صيحه در ماه رمضان و خروج قائم عليه السلام باشيد. خداوند هر چه بخواهد انجام مىدهد. و هرگز قائم خروج نمىكند و شما آنچه دوست مىداريد را نخواهید دید، تا اينكه بنی فلان در ميان خويش اختلاف كنند؛ پس چون چنين شد، مردم دربارهٔ ايشان به طمع اُفتند و اختلاف كلمه روى دهد و سفيانى خروج نماید.
🌕 و فرمودند: ناگزير بايد بنی فلان به حكومت برسند، چون به حكومت رسيدند و سپس به اختلاف پرداختند، حكومت آنان دچار از هم پاشيدگى و كارشان دستخوش پراكندگى گردد؛ تا اينكه خراسانى و سفيانى بر ايشان خروج كنند، اين از مشرق (خراسان بزرگ) و آن از مغرب (منطقهٔ شام)؛ در حالیڪه در رسيدن به كوفه بر يكديگر پيشى میگيرند، همچون دو اسب مسابقه؛ اين از اين سو و آن ديگرى از آن سو. تا اينكه نابودى بنی فلان به دستهاى ايشان صورت گيرد. به راستی كه ايشان احدی از آنان را باقى نخواهد گذاشت.
ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا اِخْتَلَفَ بَنُو فُلاَنٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا اَلْفَرَجَ وَ لَيْسَ فَرَجُكُمْ إِلاَّ فِي اِخْتِلاَفِ بَنِي فُلاَنٍ فَإِذَا اِخْتَلَفُوا فَتَوَقَّعُوا اَلصَّيْحَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ خُرُوجَ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَللّٰهَ يَفْعَلُ مٰا يَشٰاءُ وَ لَنْ يَخْرُجَ اَلْقَائِمُ وَ لاَ تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّی يَخْتَلِفَ بَنُو فُلاَنٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ طَمَعَ اَلنَّاسُ فِيهِمْ وَ اِخْتَلَفَتِ اَلْكَلِمَةُ وَ خَرَجَ اَلسُّفْيَانِيُّ وَ قَالَ لاَ بُدَّ لِبَنِي فُلاَنٍ مِنْ أَنْ يَمْلِكُوا فَإِذَا مَلَكُوا ثُمَّ اِخْتَلَفُوا تَفَرَّقَ مُلْكُهُمْ وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ حَتَّی يَخْرُجَ عَلَيْهِمُ اَلْخُرَاسَانِيُّ وَ اَلسُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ اَلْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ اَلْمَغْرِبِ يَسْتَبِقَانِ إِلَی اَلْكُوفَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ هَذَا مِنْ هُنَا وَ هَذَا مِنْ هُنَا حَتَّی يَكُونَ هَلاَكُ بَنِي فُلاَنٍ عَلَی أَيْدِيهِمَا أَمَا إِنَّهُمْ لاَ يُبْقُونَ مِنْهُمْ أَحَداً.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۳،ب۱۴،ح۱۳
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
و بعد از این اختلاف است که مردم (اهل سنّت و سایر مخالفان و هم سفیانی) جرأت طمع به آنان را پیدا میکنند... و بعد از فرار آخرین سران بنی عباس به کوفه... در آنجا توسط خراسانی و سفیانی قلع و قمع میشوند...
🌕 امام باقر عليه السلام میفرمایند:
زمانی كه بنی فلان ميان خودشان به اختلاف (خونین) اُفتند، پس در آن هنگام منتظر فرج باشيد؛ و فرج شما پديد نمىآيد، مگر در اختلاف بنی فلان. چون آنان اختلاف نمودند، منتظر صيحه در ماه رمضان و خروج قائم عليه السلام باشيد. خداوند هر چه بخواهد انجام مىدهد. و هرگز قائم خروج نمىكند و شما آنچه دوست مىداريد را نخواهید دید، تا اينكه بنی فلان در ميان خويش اختلاف كنند؛ پس چون چنين شد، مردم دربارهٔ ايشان به طمع اُفتند و اختلاف كلمه روى دهد و سفيانى خروج نماید.
🌕 و فرمودند: ناگزير بايد بنی فلان به حكومت برسند، چون به حكومت رسيدند و سپس به اختلاف پرداختند، حكومت آنان دچار از هم پاشيدگى و كارشان دستخوش پراكندگى گردد؛ تا اينكه خراسانى و سفيانى بر ايشان خروج كنند، اين از مشرق (خراسان بزرگ) و آن از مغرب (منطقهٔ شام)؛ در حالیڪه در رسيدن به كوفه بر يكديگر پيشى میگيرند، همچون دو اسب مسابقه؛ اين از اين سو و آن ديگرى از آن سو. تا اينكه نابودى بنی فلان به دستهاى ايشان صورت گيرد. به راستی كه ايشان احدی از آنان را باقى نخواهد گذاشت.
ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا اِخْتَلَفَ بَنُو فُلاَنٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا اَلْفَرَجَ وَ لَيْسَ فَرَجُكُمْ إِلاَّ فِي اِخْتِلاَفِ بَنِي فُلاَنٍ فَإِذَا اِخْتَلَفُوا فَتَوَقَّعُوا اَلصَّيْحَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ خُرُوجَ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَللّٰهَ يَفْعَلُ مٰا يَشٰاءُ وَ لَنْ يَخْرُجَ اَلْقَائِمُ وَ لاَ تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّی يَخْتَلِفَ بَنُو فُلاَنٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ طَمَعَ اَلنَّاسُ فِيهِمْ وَ اِخْتَلَفَتِ اَلْكَلِمَةُ وَ خَرَجَ اَلسُّفْيَانِيُّ وَ قَالَ لاَ بُدَّ لِبَنِي فُلاَنٍ مِنْ أَنْ يَمْلِكُوا فَإِذَا مَلَكُوا ثُمَّ اِخْتَلَفُوا تَفَرَّقَ مُلْكُهُمْ وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ حَتَّی يَخْرُجَ عَلَيْهِمُ اَلْخُرَاسَانِيُّ وَ اَلسُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ اَلْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ اَلْمَغْرِبِ يَسْتَبِقَانِ إِلَی اَلْكُوفَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ هَذَا مِنْ هُنَا وَ هَذَا مِنْ هُنَا حَتَّی يَكُونَ هَلاَكُ بَنِي فُلاَنٍ عَلَی أَيْدِيهِمَا أَمَا إِنَّهُمْ لاَ يُبْقُونَ مِنْهُمْ أَحَداً.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۳،ب۱۴،ح۱۳
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پاسخی به افاضات جناب استاد
😏 استاد خودخوانده تا دیروز میگفت در سفیانی بداء شده بخاطر خون مدافعان حرم سفیانی دیگر نمی آید و یکصد حدیث معتبر درباره سفیانی را زیر پا گذاشت... امروز نسبت به خروج سفیانی آماده باش میدهد
🟢 اما پاسخ به بافتههای استاد:
➖ سفیانی در روایات به صراحت از نسل ابوسفیان دانسته شده. در مورد عنبسه، نه تنها در زمان بنیامیّه چندین نفر نام عنبسه داشتهاند و امکان مقصود پدر با واسطه از نسل آن عنبسه بوده، که همینک هم هیچکس نمیتواند ادعا کند در میان ۴۰۰ میلیون عرب در ۲۲ کشور، هیچ نام عنبسهای وجود ندارد.
➖ عثمان، اسم و ربطی به معنایش ندارد و یک اسم رایج در میان اهل سنّت میباشد. امّا اینکه عرب به حالت مختلف شیر، اسمهای مختلف میگوید، خوب همین عرب، همینها را به عنوان نام، روی فرزندانش میگذارد. پس چه ربطی دارد که چون عنبسه یعنی شیر، سفیانی جریان است؟! ضمناً عثمان به معنای بچه اژدها یا بچه مار است و عرب وحشی پسرش را کبوتر نمینامیده است.
➖ تمام روایاتی که از سفیانی سخن گفتهاند او را عامل کسی ندانستهاند.
➖ ترامپ، سفیانی نیست! سفیانی یک مسلمان عرب از اهل سنّت تکفیری است که فقط عطش شیعه کُشی دارد. در برخی روایات سفیانی به شامی وصف شده: ...وَ يَبْعَثُ عِنْدَ ذَلِكَ اَلشَّامِيُّ جَيْشاً إِلَى اَلْمَدِينَةِ؛ شامی یعنی منسوب به شام؛ یعنی اهل شام؛ مانند یمانی که از یمن است؛ و در دیگر روایات نیز تصریح شده خروج او از شام است: «خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الشَّامِ»؛ ترامپِ آلمانیتبار با مادر اسکاتلندیتبار چه ربطی به شامی دارد؟؟؟ و ضمناً هیچ روایتی از معصوم نداریم که سفیانی قبل از خروجش صاحب حکومت است؛ بلکه حکومت او بعد از خروجش در شام است؛ آن هم فقط برای ۹ ماه؛
➖ دربارهٔ علت و انگیزهٔ جنگ قرقیسیا در روایات سخنی به میان نیامده؛ گنج فرات هم از منقولات اهل سنّت است.
➖ سفیانی اول و دوم نداریم! فقط یک سفیانی داریم؛ سفیانی یک شخص است که در ماه رجب در منطقه شام خروج میکند و همه مخالفانش را درو میکند و حکومت را قبضه میکند؛ سپس به عراق یورش میبرد و همزمان با او، لشکری از خراسان بزرگ و لشکری از یمن به مصاف با لشکر او در عراق میروند.
➖ مردم خبر ظهور را از آسمان میشنوند؛ نه کف دست!
➖ اگر در طی چند سال آینده، تکنولوژی و هوش مصنوعی به جایی برسد که از موبایل و نگاه کردن به آن بینیاز شویم و تراشه های کاشتی جای موبایل ها را بگیرد... چه؟ «فَانْظُرْ إِلَی كَفِّك»؛ این هم که در روایت «الی» گفته پس یعنی چیزی درون کف باید باشد، حرف بیهودهایست... اینکه امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: «فَانْظُرْ إِلَى اَلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ وَ اَلنَّبَاتِ وَ اَلشَّجَرِ» یعنی چیزی که درون خورشید است؟ یا در داخل ماه قرار گرفته است؟ یا درون گیاه هست؟ یا اینکه به خود خورشید و ماه و گیاهان و درختان نگاه کن و خدا را به واسطهٔ درک خلقت اینها بشناس؟
✅ در پایان تذکر میدهم!
پازل سفیانی شفاف و کامل است؛ لذا نیازی به تطبیق های غیر مستند و بیان صرف احتمالات نیست و باید منتظر رخداد چنین حادثهای در سوریه باشیم.
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
😏 استاد خودخوانده تا دیروز میگفت در سفیانی بداء شده بخاطر خون مدافعان حرم سفیانی دیگر نمی آید و یکصد حدیث معتبر درباره سفیانی را زیر پا گذاشت... امروز نسبت به خروج سفیانی آماده باش میدهد
🟢 اما پاسخ به بافتههای استاد:
➖ سفیانی در روایات به صراحت از نسل ابوسفیان دانسته شده. در مورد عنبسه، نه تنها در زمان بنیامیّه چندین نفر نام عنبسه داشتهاند و امکان مقصود پدر با واسطه از نسل آن عنبسه بوده، که همینک هم هیچکس نمیتواند ادعا کند در میان ۴۰۰ میلیون عرب در ۲۲ کشور، هیچ نام عنبسهای وجود ندارد.
➖ عثمان، اسم و ربطی به معنایش ندارد و یک اسم رایج در میان اهل سنّت میباشد. امّا اینکه عرب به حالت مختلف شیر، اسمهای مختلف میگوید، خوب همین عرب، همینها را به عنوان نام، روی فرزندانش میگذارد. پس چه ربطی دارد که چون عنبسه یعنی شیر، سفیانی جریان است؟! ضمناً عثمان به معنای بچه اژدها یا بچه مار است و عرب وحشی پسرش را کبوتر نمینامیده است.
➖ تمام روایاتی که از سفیانی سخن گفتهاند او را عامل کسی ندانستهاند.
➖ ترامپ، سفیانی نیست! سفیانی یک مسلمان عرب از اهل سنّت تکفیری است که فقط عطش شیعه کُشی دارد. در برخی روایات سفیانی به شامی وصف شده: ...وَ يَبْعَثُ عِنْدَ ذَلِكَ اَلشَّامِيُّ جَيْشاً إِلَى اَلْمَدِينَةِ؛ شامی یعنی منسوب به شام؛ یعنی اهل شام؛ مانند یمانی که از یمن است؛ و در دیگر روایات نیز تصریح شده خروج او از شام است: «خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الشَّامِ»؛ ترامپِ آلمانیتبار با مادر اسکاتلندیتبار چه ربطی به شامی دارد؟؟؟ و ضمناً هیچ روایتی از معصوم نداریم که سفیانی قبل از خروجش صاحب حکومت است؛ بلکه حکومت او بعد از خروجش در شام است؛ آن هم فقط برای ۹ ماه؛
➖ دربارهٔ علت و انگیزهٔ جنگ قرقیسیا در روایات سخنی به میان نیامده؛ گنج فرات هم از منقولات اهل سنّت است.
➖ سفیانی اول و دوم نداریم! فقط یک سفیانی داریم؛ سفیانی یک شخص است که در ماه رجب در منطقه شام خروج میکند و همه مخالفانش را درو میکند و حکومت را قبضه میکند؛ سپس به عراق یورش میبرد و همزمان با او، لشکری از خراسان بزرگ و لشکری از یمن به مصاف با لشکر او در عراق میروند.
➖ مردم خبر ظهور را از آسمان میشنوند؛ نه کف دست!
➖ اگر در طی چند سال آینده، تکنولوژی و هوش مصنوعی به جایی برسد که از موبایل و نگاه کردن به آن بینیاز شویم و تراشه های کاشتی جای موبایل ها را بگیرد... چه؟ «فَانْظُرْ إِلَی كَفِّك»؛ این هم که در روایت «الی» گفته پس یعنی چیزی درون کف باید باشد، حرف بیهودهایست... اینکه امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: «فَانْظُرْ إِلَى اَلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ وَ اَلنَّبَاتِ وَ اَلشَّجَرِ» یعنی چیزی که درون خورشید است؟ یا در داخل ماه قرار گرفته است؟ یا درون گیاه هست؟ یا اینکه به خود خورشید و ماه و گیاهان و درختان نگاه کن و خدا را به واسطهٔ درک خلقت اینها بشناس؟
✅ در پایان تذکر میدهم!
پازل سفیانی شفاف و کامل است؛ لذا نیازی به تطبیق های غیر مستند و بیان صرف احتمالات نیست و باید منتظر رخداد چنین حادثهای در سوریه باشیم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 نعمت ولایت قبل از ورود به عالم دنیا
🟢 کسانی که در عالم ذرّ، ولایت را پذیرفتن و برای خدای عزّوجلّ و رسول گرامی و اهل بیت ایشان سر تسلیم فرود آورده باشند، خداوند، طینت و خمیر مایه آنها را خمیر مایه پاک و طیبی قرار داده. بعد از این معنا، قضیه طیب مولد است؛ یعنی وقتی نطفهٔ انسان مؤمن در رحم قرار میگیرد، خدای متعال به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام، ولادتش را از یک ازدواج مشروع قرار میدهد. در این زمینه روایاتی به ما رسیده از جمله:
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هركس كه ما اهل بيت را دوست میدارد، بايد خدا را بر اوّلين نعمت ستايش كند. عرض شد: اوّلين نعمت چيست؟ فرمودند: پاكى ولادت؛ زيرا غير از حلالزاده ما را دوست نمیدارد.
📗الأمالی (للصدوق)، ص ۵۶۲
🌕 امام باقر علیه السلام:
هرکس صبح كند و خنكی محبّت ما را در قلبش بيابد، پس خدا را به اوّلین نعمتها حمد و ستايش كند. گفته شد: اوّلین نعمتها چیست؟ فرمودند: پاكی ولادت.
📗الأمالی (للصدوق)، ص ۵۶۲
🌕 امام صادق علیه السلام:
هرگاه محبّت ما در قلب یکی از شما برقرار گردید، خدا را بر برترین نعمت سپاسگزاری کنید! گفته شد: بر فطرتِ اسلام؟ فرمودند: نه! بلکه بر پاکی ولادت. زیرا ما را دوست نمیدارد، مگر کسی که ولادتش پاک باشد؛ و دشمن نمیدارد، مگر کسی که مادرش او را از مرد دیگری باردار شده و به شوهرش نسبت داده...
📗المحاسن، ج ۱، ص ۱۳۸
🌕 امام صادق علیه السلام:
هر کس از شما لذّت محبّت ما را در قلبش بیابد، باید خدا را بر بهترین نعمتها شکر کند. عرض شد: بهترین نعمتها چیست؟ فرمودند: پاکی ولادت.
📗المحاسن، ج ۱، ص ۱۳۹
🌕 امام صادق علیه السلام:
هر کس خُنکای محبّت ما اهل بيت را در قلبش احساس کرد، پس به شكرانهٔ آن، زياد در حقّ مادرش دعای خيركند؛ چرا که مادرش بر پدرش خیانت نکرده است! (و دامن عفّت و عصمت خود را نيكو حفظ كرده.)
📗من لايحضره الفقيه، ج ۳، ص ۴۹۳
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🟢 کسانی که در عالم ذرّ، ولایت را پذیرفتن و برای خدای عزّوجلّ و رسول گرامی و اهل بیت ایشان سر تسلیم فرود آورده باشند، خداوند، طینت و خمیر مایه آنها را خمیر مایه پاک و طیبی قرار داده. بعد از این معنا، قضیه طیب مولد است؛ یعنی وقتی نطفهٔ انسان مؤمن در رحم قرار میگیرد، خدای متعال به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام، ولادتش را از یک ازدواج مشروع قرار میدهد. در این زمینه روایاتی به ما رسیده از جمله:
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هركس كه ما اهل بيت را دوست میدارد، بايد خدا را بر اوّلين نعمت ستايش كند. عرض شد: اوّلين نعمت چيست؟ فرمودند: پاكى ولادت؛ زيرا غير از حلالزاده ما را دوست نمیدارد.
📗الأمالی (للصدوق)، ص ۵۶۲
🌕 امام باقر علیه السلام:
هرکس صبح كند و خنكی محبّت ما را در قلبش بيابد، پس خدا را به اوّلین نعمتها حمد و ستايش كند. گفته شد: اوّلین نعمتها چیست؟ فرمودند: پاكی ولادت.
📗الأمالی (للصدوق)، ص ۵۶۲
🌕 امام صادق علیه السلام:
هرگاه محبّت ما در قلب یکی از شما برقرار گردید، خدا را بر برترین نعمت سپاسگزاری کنید! گفته شد: بر فطرتِ اسلام؟ فرمودند: نه! بلکه بر پاکی ولادت. زیرا ما را دوست نمیدارد، مگر کسی که ولادتش پاک باشد؛ و دشمن نمیدارد، مگر کسی که مادرش او را از مرد دیگری باردار شده و به شوهرش نسبت داده...
📗المحاسن، ج ۱، ص ۱۳۸
🌕 امام صادق علیه السلام:
هر کس از شما لذّت محبّت ما را در قلبش بیابد، باید خدا را بر بهترین نعمتها شکر کند. عرض شد: بهترین نعمتها چیست؟ فرمودند: پاکی ولادت.
📗المحاسن، ج ۱، ص ۱۳۹
🌕 امام صادق علیه السلام:
هر کس خُنکای محبّت ما اهل بيت را در قلبش احساس کرد، پس به شكرانهٔ آن، زياد در حقّ مادرش دعای خيركند؛ چرا که مادرش بر پدرش خیانت نکرده است! (و دامن عفّت و عصمت خود را نيكو حفظ كرده.)
📗من لايحضره الفقيه، ج ۳، ص ۴۹۳
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مؤمنان مسیحی در کلیسا برای ظهور آقا امام زمان علیه السلام دعای سلامتی و فرج شیعی میخوانند
🌹 درود بر شرف و غیرتتان!!!
آن وقت یک لقمه حرام و نطفه ناپاکی از آن سر دنیا میگوید باید قرآن بسوزانیم یا اهل سنّت سقیفه که بدون هیچ دلیل و منبعی میگویند مهدی هنوز به دنیا نیامده و تازه روزی در آخرالزّمان به دنیا خواهد آمد؛ ما شیعیان میگوییم بنابر همین فرض نادرست نیز شما سنّیان هم باید برای ظهور و قیام ایشان دعا کنید! آیا تاکنون یک بار در زندگیتان اللهم عجل لوليك الفرج گفتهاید؟؟؟
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌹 درود بر شرف و غیرتتان!!!
آن وقت یک لقمه حرام و نطفه ناپاکی از آن سر دنیا میگوید باید قرآن بسوزانیم یا اهل سنّت سقیفه که بدون هیچ دلیل و منبعی میگویند مهدی هنوز به دنیا نیامده و تازه روزی در آخرالزّمان به دنیا خواهد آمد؛ ما شیعیان میگوییم بنابر همین فرض نادرست نیز شما سنّیان هم باید برای ظهور و قیام ایشان دعا کنید! آیا تاکنون یک بار در زندگیتان اللهم عجل لوليك الفرج گفتهاید؟؟؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 زمانی که خدا را فقط در ماه رمضان عبادت میکنند
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
به زودی زمانی بر امّت من میآید که علما فقط با لباسهای نیکو شناخته میشوند و قرآن را تنها به صدای خوش میشناسند (یعنی به معانی و مفاهیم آن توجهای ندارند)؛ و خدا را تنها در ماه رمضان عبادت میکنند. در این زمان است که خداوند حاکمی بدون علم و حلم و بی رحم را بر آنها مسلّط میگرداند.
قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: سَيَأْتِي زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِي لاَ يَعْرِفُونَ اَلْعُلَمَاءَ إِلاَّ بِثَوْبٍ حَسَنٍ وَ لاَ يَعْرِفُونَ اَلْقُرْآنَ إِلاَّ بِصَوْتٍ حَسَنٍ وَ لاَ يَعْبُدُونَ اَللَّهَ إِلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ سَلَّطَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً لاَ عِلْمَ لَهُ وَ لاَ حِلْمَ لَهُ وَ لاَ رَحْمَ لَهُ.
📗جامع الأخبار، ص ۱۳۰
📗بحار الأنوار، ج ۲۲، ص ۴۵۴
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷۷
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
به زودی زمانی بر امّت من میآید که علما فقط با لباسهای نیکو شناخته میشوند و قرآن را تنها به صدای خوش میشناسند (یعنی به معانی و مفاهیم آن توجهای ندارند)؛ و خدا را تنها در ماه رمضان عبادت میکنند. در این زمان است که خداوند حاکمی بدون علم و حلم و بی رحم را بر آنها مسلّط میگرداند.
قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: سَيَأْتِي زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِي لاَ يَعْرِفُونَ اَلْعُلَمَاءَ إِلاَّ بِثَوْبٍ حَسَنٍ وَ لاَ يَعْرِفُونَ اَلْقُرْآنَ إِلاَّ بِصَوْتٍ حَسَنٍ وَ لاَ يَعْبُدُونَ اَللَّهَ إِلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ سَلَّطَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً لاَ عِلْمَ لَهُ وَ لاَ حِلْمَ لَهُ وَ لاَ رَحْمَ لَهُ.
📗جامع الأخبار، ص ۱۳۰
📗بحار الأنوار، ج ۲۲، ص ۴۵۴
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷۷
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آیا میدانستید تلاوت قرآن، نماز و سجدههای طولانی سودای بدن را کاهش میدهد؟
🌕 حتی اگر کسی سواد ندارد، باز کردن و گوش دادن به قرآن روی مزاج و حالِ روحی او تأثیر میگذارد
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 حتی اگر کسی سواد ندارد، باز کردن و گوش دادن به قرآن روی مزاج و حالِ روحی او تأثیر میگذارد
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 خلقت هفت جهان ناشناخته پیش از آفرینش آدم
🌕 محمد بن مسلم میگويد:
از امام باقر عليه السلام شنيدم كه فرمودند: خداوند عزّوجلّ از روزی كه زمين را آفریده در آن هفت عالم (هفت جهان) آفريد كه هيچ كدام از آن عوالم از فرزندان آدم نبودهاند؛ خداوند آنها را از پوسته روی زمین آفريد و آنها را يكی پس از ديگری با عالمی كه داشتند در زمين سكونت داد. تا در آخر خدای عزّوجلّ آدم پدر بشر را بیافرید و ذریّهاش را از او آفرید...
✅ طبق این حدیث، هفت عصر و دوران وجود دارد که ما در هفتمین آن هستیم.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: لَقَدْ خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْأَرْضِ مُنْذُ خَلَقَهَا سَبْعَةَ عَالَمِينَ لَيْسَ هُمْ وُلْدَ آدَمَ خَلَقَهُمْ مِنْ أَدِيمِ اَلْأَرْضِ فَأَسْكَنَهُمْ فِيهَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ مَعَ عَالَمِهِ ثُمَّ خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَبَا هَذَا اَلْبَشَرِ وَ خَلَقَ ذُرِّيَّتَهُ مِنْهُ...
📗الخصال، ج ۲، ص ۳۵۸
📗تفسير العیاشی، ج ۲، ص ۲۳۸
📗 تفسير البرهان، ج ۳، ص ۳۲۰
📗بحار الأنوار، ج ۸، ص ۳۷۴
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🌕 محمد بن مسلم میگويد:
از امام باقر عليه السلام شنيدم كه فرمودند: خداوند عزّوجلّ از روزی كه زمين را آفریده در آن هفت عالم (هفت جهان) آفريد كه هيچ كدام از آن عوالم از فرزندان آدم نبودهاند؛ خداوند آنها را از پوسته روی زمین آفريد و آنها را يكی پس از ديگری با عالمی كه داشتند در زمين سكونت داد. تا در آخر خدای عزّوجلّ آدم پدر بشر را بیافرید و ذریّهاش را از او آفرید...
✅ طبق این حدیث، هفت عصر و دوران وجود دارد که ما در هفتمین آن هستیم.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: لَقَدْ خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْأَرْضِ مُنْذُ خَلَقَهَا سَبْعَةَ عَالَمِينَ لَيْسَ هُمْ وُلْدَ آدَمَ خَلَقَهُمْ مِنْ أَدِيمِ اَلْأَرْضِ فَأَسْكَنَهُمْ فِيهَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ مَعَ عَالَمِهِ ثُمَّ خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَبَا هَذَا اَلْبَشَرِ وَ خَلَقَ ذُرِّيَّتَهُ مِنْهُ...
📗الخصال، ج ۲، ص ۳۵۸
📗تفسير العیاشی، ج ۲، ص ۲۳۸
📗 تفسير البرهان، ج ۳، ص ۳۲۰
📗بحار الأنوار، ج ۸، ص ۳۷۴
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۲۶)
🔴 مقابلهٔ ابلیس با ندای آسمانی
🌕 زراره گويد امام صادق علیه السلام فرمودند: نداء دهندهای به اسم قائم علیه السلام نداء میدهد؛ گفتم خصوصی يا عمومی؟ فرمودند: عمومی. هر گروهی به زبان خودشان آن را میشنوند؛ گفتم: پس چه كسی با قائم علیه السلام مخالفت میكند و حال آنکه به اسمش نداء داده شده؟ فرمودند: ابليس آنها را رها نمیكند تا اینکه در آخر شب نداء میدهد و مردم را به شک میاندازد.
✅ شــــرح: سند حدیث: صحیح اعلایی
در این حدیث معتبر نکات بسیار مهمی مطرح شده:
۱): محتوای نداء معرفی قائم به نام هست: «يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ» و «قَدْ نُودِيَ بِاسْمِهِ.»
۲): این نداء برای همهٔ بشریت است نه عدهی خاصّی: «قُلْتُ خَاصُّ أَوْ عَامٌّ؟ قَالَ: عَامٌّ.»
۳): تمام بشریت این نداء را میشنوند؛ هر کدام به زبان خودش: «يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ.» همانگونه که نکیر و منکر در عالم قبر، به یک زبان سخن میگویند؛ امّا هرکسی به زبان خودش میشنود.
۴): ابلیس برای مقابله با این ندای اعجازگونه جهانی، به فاصلهٔ زمانی نسبتاً زیادی ندایی میدهد که محتوایش برخلاف آن ندای الهی است تا مردم را به شک اندازد.
و از این بیان، خط فکری مخالفان قائم علیه السلام مشخص میشود؛ زیرا طبق تصریح روایات متعدد، شیطان در تایید عثمان یا طبق تک نقلی، تایید سفیانی که از شیعیان عثمان هست نداء میدهد؛ پس یهود و مسیحیت و زرتشتی و بودایی و بی خدایان، که اصلاً نمیدانند عثمان و سفیانی کیستند، به طور طبیعی متاثر از این نداء، مقابلهای با قائم نخواهند داشت و مخالفان آن حضرت سُنّی ها هستند که صرفاً به جهت لجاجت، حاضر به پذیرش حقّ نیستند و روشن میشود مراد از «وَ يُشَكِّكَ اَلنَّاسَ: مردم را به شک میاندازد» همین دسته از مردماند نه تمام مردم دنیا. و با این سخن، پاسخ این شبهه داده میشود که با وجود چنین ندایی، پس چه کسانی به مقابله با قائم بر میخیزند؟
۵): در این روایت گفته شده زمان ندای ابلیس، آخر شب است؛ امّا این درست نیست؛ زیرا در روایات متعدد تصریح شده که زمان آن، آخر روز است نه آخر شب! برای همین علامه مجلسی در این باره نگاشته: ظاهراً درستش «در آخر روز» است؛ همانگونه که در روایات خواهد آمد و امکان دارد این قسمت توسط نسخه برداران افزوده شده؛ چون در بعضی نسخه ها اصلاً فقرهی «در آخر شب» وجود ندارد.
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ خَاصُّ أَوْ عَامٌّ قَالَ عَامٌّ يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ قُلْتُ فَمَنْ يُخَالِفُ اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ نُودِيَ بِاسْمِهِ قَالَ لاَ يَدَعُهُمْ إِبْلِيسُ حَتَّی يُنَادِيَ فِي آخِرِ اَللَّيْلِ وَ يُشَكِّكَ اَلنَّاسَ.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۱،ح۸
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
🔴 مقابلهٔ ابلیس با ندای آسمانی
🌕 زراره گويد امام صادق علیه السلام فرمودند: نداء دهندهای به اسم قائم علیه السلام نداء میدهد؛ گفتم خصوصی يا عمومی؟ فرمودند: عمومی. هر گروهی به زبان خودشان آن را میشنوند؛ گفتم: پس چه كسی با قائم علیه السلام مخالفت میكند و حال آنکه به اسمش نداء داده شده؟ فرمودند: ابليس آنها را رها نمیكند تا اینکه در آخر شب نداء میدهد و مردم را به شک میاندازد.
✅ شــــرح: سند حدیث: صحیح اعلایی
در این حدیث معتبر نکات بسیار مهمی مطرح شده:
۱): محتوای نداء معرفی قائم به نام هست: «يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ» و «قَدْ نُودِيَ بِاسْمِهِ.»
۲): این نداء برای همهٔ بشریت است نه عدهی خاصّی: «قُلْتُ خَاصُّ أَوْ عَامٌّ؟ قَالَ: عَامٌّ.»
۳): تمام بشریت این نداء را میشنوند؛ هر کدام به زبان خودش: «يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ.» همانگونه که نکیر و منکر در عالم قبر، به یک زبان سخن میگویند؛ امّا هرکسی به زبان خودش میشنود.
۴): ابلیس برای مقابله با این ندای اعجازگونه جهانی، به فاصلهٔ زمانی نسبتاً زیادی ندایی میدهد که محتوایش برخلاف آن ندای الهی است تا مردم را به شک اندازد.
و از این بیان، خط فکری مخالفان قائم علیه السلام مشخص میشود؛ زیرا طبق تصریح روایات متعدد، شیطان در تایید عثمان یا طبق تک نقلی، تایید سفیانی که از شیعیان عثمان هست نداء میدهد؛ پس یهود و مسیحیت و زرتشتی و بودایی و بی خدایان، که اصلاً نمیدانند عثمان و سفیانی کیستند، به طور طبیعی متاثر از این نداء، مقابلهای با قائم نخواهند داشت و مخالفان آن حضرت سُنّی ها هستند که صرفاً به جهت لجاجت، حاضر به پذیرش حقّ نیستند و روشن میشود مراد از «وَ يُشَكِّكَ اَلنَّاسَ: مردم را به شک میاندازد» همین دسته از مردماند نه تمام مردم دنیا. و با این سخن، پاسخ این شبهه داده میشود که با وجود چنین ندایی، پس چه کسانی به مقابله با قائم بر میخیزند؟
۵): در این روایت گفته شده زمان ندای ابلیس، آخر شب است؛ امّا این درست نیست؛ زیرا در روایات متعدد تصریح شده که زمان آن، آخر روز است نه آخر شب! برای همین علامه مجلسی در این باره نگاشته: ظاهراً درستش «در آخر روز» است؛ همانگونه که در روایات خواهد آمد و امکان دارد این قسمت توسط نسخه برداران افزوده شده؛ چون در بعضی نسخه ها اصلاً فقرهی «در آخر شب» وجود ندارد.
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ خَاصُّ أَوْ عَامٌّ قَالَ عَامٌّ يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ قُلْتُ فَمَنْ يُخَالِفُ اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ نُودِيَ بِاسْمِهِ قَالَ لاَ يَدَعُهُمْ إِبْلِيسُ حَتَّی يُنَادِيَ فِي آخِرِ اَللَّيْلِ وَ يُشَكِّكَ اَلنَّاسَ.
📗کمالالدينوتمامالنعمة،ج۲،ص۶۵۱،ح۸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عجایب دنیای ظهور
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۲۶) 🔴 مقابلهٔ ابلیس با ندای آسمانی 🌕 زراره گويد امام صادق علیه السلام فرمودند: نداء دهندهای به اسم قائم علیه السلام نداء میدهد؛ گفتم خصوصی يا عمومی؟ فرمودند: عمومی. هر گروهی به زبان خودشان آن را میشنوند؛ گفتم: پس چه كسی…
سلام علیکم
در روایات ذکر شده که در ابتدا همهٔ مردم به صیحه آسمانی ایمان میآورند؛ امّا به فاصلهٔ ۱۲ ساعت بعد با صوت ابلیس باطل گرایان (پیروان عثمان = اهل سنّت) فریب این ندای شیطانی را میخورند... و جالب است وقتی ندای اول که همان صیحهٔ جبرئیل علیه السلام هست را میشنوند، میگویند این سِحر شیعه است و حتی به اهل بیت علیهم السلام ناسزا میگویند که این سِحر از جانب اهل بیت است و اين است كلام خداوند متعال: و هرگاه نشانه و معجزهاى را ببينند روى گردانده، مىگويند: «اين سحرى مستمر است.» (سوره قمر/ آیه۲)
❤️ @Ajayebezohoor
❤️ @Ajayebezohoor
در روایات ذکر شده که در ابتدا همهٔ مردم به صیحه آسمانی ایمان میآورند؛ امّا به فاصلهٔ ۱۲ ساعت بعد با صوت ابلیس باطل گرایان (پیروان عثمان = اهل سنّت) فریب این ندای شیطانی را میخورند... و جالب است وقتی ندای اول که همان صیحهٔ جبرئیل علیه السلام هست را میشنوند، میگویند این سِحر شیعه است و حتی به اهل بیت علیهم السلام ناسزا میگویند که این سِحر از جانب اهل بیت است و اين است كلام خداوند متعال: و هرگاه نشانه و معجزهاى را ببينند روى گردانده، مىگويند: «اين سحرى مستمر است.» (سوره قمر/ آیه۲)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM