"Весна, лето, осень, зима и снова весна" - помните такой фильм? "Пом, ёрым, каыль, кёуль, кыриго пом", режиссер Ким Ки Дук.
Никому не дано обратить вспять смену времен года, бесконечное движение времени. Лето сменяет осень, следом приходит зима, за ней приходит весна и снова лето.
Эпохи сменяются эпохами, в крови и муках рождаются и умирают государства, род приходит и род уходит, поколения за поколениями проходят мимо. А Столбы стоят, как стояли миллионы лет до появления человека, как будут стоять миллионы лет после исчезновения человечества.
Здесь слышно течение времени.
Никому не дано обратить вспять смену времен года, бесконечное движение времени. Лето сменяет осень, следом приходит зима, за ней приходит весна и снова лето.
Эпохи сменяются эпохами, в крови и муках рождаются и умирают государства, род приходит и род уходит, поколения за поколениями проходят мимо. А Столбы стоят, как стояли миллионы лет до появления человека, как будут стоять миллионы лет после исчезновения человечества.
Здесь слышно течение времени.
❤30👍25🔥11👎1
Перед началом рабочего дня приехал почтить память Александра Ивановича Лебедя, генерала и Человека с большой буквы. 28 апреля 2002 года губернатор Красноярского края Александр Лебедь погиб в авиакатастрофе в Ергаках.
На сороковой день после трагической гибели генерала Лебедя, журналистов, сотрудников администрации губернатора железногорцами была заложена Аллея памяти и высажена сибирская ель. Она и сейчас стоит у начала Аллеи, рядом с памятным камнем.
"Не говори с тоской - их нет, но с благодарностию - были..."
На сороковой день после трагической гибели генерала Лебедя, журналистов, сотрудников администрации губернатора железногорцами была заложена Аллея памяти и высажена сибирская ель. Она и сейчас стоит у начала Аллеи, рядом с памятным камнем.
"Не говори с тоской - их нет, но с благодарностию - были..."
👍44❤19🔥7
В Железногорском музейно-выставочном центре открылась экспозиция, посвященная легендарным красноярцам, братьям Абалаковым.
Великие российские альпинисты, Виталий Абалаков вместе с братом Евгением начали заниматься скалолазанием на Столбах с 1915 года, а к 1924 году Абалаковы были одними из сильнейших в сообществе вольных скалолазов. "Это они начали писать историю нашего альпинизма своими ледорубами" (С).
Восхождение на Хан-Тенгри, ампутация 13-ти пальцев на руках и ногах, обвинение в шпионаже, и долгая спортивная жизнь: Виталий Михайлович станет капитаном собранной им команды альпинистов, десять раз чемпионом страны, покорителем самого северного семитысячника мира - пика Победы, создаст известный каждому альпинисту лагерь Шхельда в ущелье Адыл-Суу. Разработает десятки моделей альпинистского снаряжения: «абалаковский рюкзак», 12-зубые кошки и кошки с укороченными передними зубьями, усовершенствованный фасон триконей, айсбайли, фасон шекльтонов...
В Красноярске, по адресу ул.Ленина, 74 сохранился дом, в котором жили братья Абалаковы.
Великие российские альпинисты, Виталий Абалаков вместе с братом Евгением начали заниматься скалолазанием на Столбах с 1915 года, а к 1924 году Абалаковы были одними из сильнейших в сообществе вольных скалолазов. "Это они начали писать историю нашего альпинизма своими ледорубами" (С).
Восхождение на Хан-Тенгри, ампутация 13-ти пальцев на руках и ногах, обвинение в шпионаже, и долгая спортивная жизнь: Виталий Михайлович станет капитаном собранной им команды альпинистов, десять раз чемпионом страны, покорителем самого северного семитысячника мира - пика Победы, создаст известный каждому альпинисту лагерь Шхельда в ущелье Адыл-Суу. Разработает десятки моделей альпинистского снаряжения: «абалаковский рюкзак», 12-зубые кошки и кошки с укороченными передними зубьями, усовершенствованный фасон триконей, айсбайли, фасон шекльтонов...
В Красноярске, по адресу ул.Ленина, 74 сохранился дом, в котором жили братья Абалаковы.
👍43❤11🔥4
Муниципальную реформу в Красноярском крае обсудим сегодня в прямом эфире телеканала Прима в 19-25. Смотрите на ваших телеприемниках, ноутбуках и телефонах.
👍27🤔5👎4
"Изъятие снежного городка для муниципальных нужд" - шутил я, как мне казалось остроумно, в посте от 2017 года.
Во всей муниципальной реформе меня больше всего беспокоит не вопрос оранизации власти, не вопрос доступности услуг - с первым и вторым как раз все понятно.
Беспокоит вопрос территориальной идентичности, который раз за разом задают жители районов, которые предполагается присоединить к соседним районам. Жители воспринимают свой район, с его названием, территорией, историей как малую родину, и утрата района как символа воспринимается очень болезненно.
Попробуем разобраться. Современное административно-территориальное деление в крае возникло в 1934 году, большинство районов в том или ином виде сохранялись в течение десятилетий. Для человека всё, что выходит за рамки его жизни кажется вечным, и изменение или исчезновение вечного воспринимается как угроза. Хотя в данном случае "район" - это всего лишь инструмент управления, многие районы в течение советского времени меняли состав, конфигурацию, сливались и разделялись для удобства того самого управления. Вообще говоря, мне представляется, что "район" как инструмент управления, как придуманная искусственная единица в философском смысле является симулякром, то есть описанием несуществующего предмета. Но это вопрос для отдельной дискуссии.
В Енисейской губернии до 1925 года, то есть более 100 лет, районов не существовало, были уезды, числом пять и тридцать пять волостей.
Справедливости ради надо отметить, что ни заметной волостной или уездной идентичности с тех пор не сохранилось, хотя она наверняка была, и кто-то огорчался, что Мелецкая инородческая управа и Кызыльская степная дума были упразднены.
Мне все же кажется, что районная идентичность в силу наличия власти и символов района с течением времени заслонила идентичность настоящую: сибирскую, поселенческую. Ведь казаки, поднимаясь от Новой Мангазеи, основывали не районы, основывали поселения. Осваивали не округа, осваивали Великую Сибирь. И Кытманов собирал музей именно в Енисейске, Суриков творил в Сухобузимском, Матонины вышли из Кекура, Мартьянов собирал музей именно в Минусинске...
И эта идентичность - настоящая, глубинная. Её никто не отнимет, ее невозможно отнять.
Во всей муниципальной реформе меня больше всего беспокоит не вопрос оранизации власти, не вопрос доступности услуг - с первым и вторым как раз все понятно.
Беспокоит вопрос территориальной идентичности, который раз за разом задают жители районов, которые предполагается присоединить к соседним районам. Жители воспринимают свой район, с его названием, территорией, историей как малую родину, и утрата района как символа воспринимается очень болезненно.
Попробуем разобраться. Современное административно-территориальное деление в крае возникло в 1934 году, большинство районов в том или ином виде сохранялись в течение десятилетий. Для человека всё, что выходит за рамки его жизни кажется вечным, и изменение или исчезновение вечного воспринимается как угроза. Хотя в данном случае "район" - это всего лишь инструмент управления, многие районы в течение советского времени меняли состав, конфигурацию, сливались и разделялись для удобства того самого управления. Вообще говоря, мне представляется, что "район" как инструмент управления, как придуманная искусственная единица в философском смысле является симулякром, то есть описанием несуществующего предмета. Но это вопрос для отдельной дискуссии.
В Енисейской губернии до 1925 года, то есть более 100 лет, районов не существовало, были уезды, числом пять и тридцать пять волостей.
Справедливости ради надо отметить, что ни заметной волостной или уездной идентичности с тех пор не сохранилось, хотя она наверняка была, и кто-то огорчался, что Мелецкая инородческая управа и Кызыльская степная дума были упразднены.
Мне все же кажется, что районная идентичность в силу наличия власти и символов района с течением времени заслонила идентичность настоящую: сибирскую, поселенческую. Ведь казаки, поднимаясь от Новой Мангазеи, основывали не районы, основывали поселения. Осваивали не округа, осваивали Великую Сибирь. И Кытманов собирал музей именно в Енисейске, Суриков творил в Сухобузимском, Матонины вышли из Кекура, Мартьянов собирал музей именно в Минусинске...
И эта идентичность - настоящая, глубинная. Её никто не отнимет, ее невозможно отнять.
❤18👍13👎6🔥3🤯2😢2🤬1
С Днём пожарной охраны России, с 376-летием пожарной охраны, коллеги бывшие и нынешние! Сухих рукавов!
👍39🔥17👏7🥰4