как приятно закончить то, к чему тебе хотелось действительно прикладывать много усилий, чтобы в итоге освоить новое ремесло.

(январь 2022)
идея пойти в зал
(июнь 2022)
идея заработать на курсы
(август 2022)
первые занятия на программе "Мастер-тренер по фитнесу и бодибилдингу"
(декабрь 2022)
50% пройдено и сдано
(19 марта 2023)
последний экзамен на пять

я плачу.
и ожидаю документ о повышении квалификации.

это был осознанный выбор и решение регулярно посвящать себя изучению большого количества информации.
оттого так дорого и значимо я оцениваю этот период моей жизни.

иногда можно немного погордиться собой публично 🙂

✎﹏﹏Усилия — это то, что мы определяем. Результат усилий всегда непредсказуем.

Двигаясь в конкретном направлении, мы способны лишь решить как и сколько действий нам необходимо совершить здесь и сейчас. Все, что дальше сегодняшнего дня, дальше предстоящего часа — не в нашей власти.

На результат могут повлиять множество факторов, которые могут и не зависеть от нас. Но степень приложенных усилий напрямую определяем только мы.

Добавлю, что, мне думается, любовь к чему-то или кому-то также есть определенный труд и внутреннее состояние, которое не всегда приходит внезапно и без причин. Иногда это результат упорства и терпения.

Порой любовь — это усилие здесь и сейчас. Но искреннее, не фальшивое, достаточное, чтобы получить желаемый результат.

общение так сложно, потому что я так внушила себе?

или это действительно непростая работа, которая не всем будет по силам?

📖﹏﹏Гюстав Лебон "Психология народов и масс".

В комплексе с работами:
Никласа Лумана "Реальность массмедиа" и Жана Бодрийяра "Общество потребления" книга Лебона отлично дополняет знания и представления о мышление не только отдельного индивида, как участника цифрового пространства, но и социума в целом.

Это произведение, казалось бы, раскрывает очевидные/интуитивные выводы об устройстве толпы, народов и рас. Однако эти рассуждения становятся таковыми только после того, как ты узнаешь про них в деталях.

На протяжении всей книги одно знание наслаивается на другое и под конец прочтения читатель уже имеет достаточно устойчивое представление о характере масс, ее слабых и сильных сторонах.

Определенно стоит тратить на это время.
Нравится, что актуальность никогда не исчерпает себя. Нравится, что применимо и к современному миру массмедиа.

》﹏﹏Человек теряет всякую власть над собой. Он не умеет больше владеть собой; а тот, кто не умеет владеть собой, осужден скоро подпасть под власть других.
》﹏﹏Из всех факторов развития цивилизаций иллюзии составляют едва ли не самый могущественный.
》﹏﹏Убежденный человек, над которым господствует какая-нибудь идея, религиозная или другая, неприступен для рассуждений, как бы основательны они ни были.
》﹏﹏Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.

Гюстав Лебон — Психология народов и масс

》﹏﹏ Не в моей власти, чтобы я чувствовал или не чувствовал определённое побуждение. В моей власти, однако, удовлетворяю я его или нет.

》﹏﹏ Действовать! Действовать! Это то, ради чего мы существуем.

》﹏﹏ Высший интерес, основание всех остальных интересов — есть наш интерес к нам самим.

Иоганн Готлиб Фихте

✎﹏﹏ Нетерпение и грусть, вызванные моей вялостью, находят пищу особенно в том, что у меня перед глазами постоянно маячит будущее, уготованное мне ими. Какие вечера, прогулки, приступы отчаяния, когда я лежу в кровати или на диване (7 февраля), ждут еще меня впереди — страшнее, чем уже пережитые.

Франц Кафка, 5 февраля 1912 года

Достаточно сложная, но правда увлекательная книга.

Здесь так же для полного понимания необходимо знание основных терминов биологии и психологии.

1. Первая половина работы требует более внимательного чтения, чем вторая, т.к. автор приводит различные доказательства и рассуждения других ученых в пользу того или иного утверждения (в основном касается сущности потребностей и их роли в нашей жизни).

2. Исходя из научных обоснований, Симонов в последующем затрагивает проблемы воспитания, сознания, сверхсознания, подсознания, социальных качеств человека и их формирование, особенности индивидуального развития личности и т.д.

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏

Удобно, что в конце книги даны все краткие выводы, поэтому всегда можно вернуться к ним, чтобы вспомнить основные идеи.

Айн Рэнд. Возвращение примитива. Антииндустриальная революция — одна из последних работ писательницы.

- Критика современной системы образования с точки зрения развития и роли личности в ней;
- Обсуждение студенческих волнений, настроений и их причин/последствий;
- Критика культуры, общепризнанных идей, процесса их формирования и закрепления;
- Разбор "эры зависти";
- Критика эгалитаризма;
- Обсуждение сущности расизма;
- Критика ограничения развития технологий.

Питер Шварц:
- Критика радикального феминизма;
- Критика "движения зеленых" (спасателей окружающей среды)
- Критика мультикультурного нигилизма.

Нравится посмотреть на привычные темы немного с другого ракурса.
Не нравится (у Питера Шварца) агрессивный посыл, настойчивость на своем субъективном подходе к проблеме.

ИСКУССТВО ЛЮБИТЬ

Интересна книга некоторыми мыслями.

"Если я люблю другого человека, я чувствую свое единение с ним, как с таковым, каков он есть, а не с тем, кто нужен мне как объект, которым я пользуюсь".

Некоторые мысли уже не кажутся актуальными на фоне современных взглядов на определенные проблемы. Кроме того, религиозные склонности автора определяют направление тех или иных размышлений писателя. Поэтому часть тем рассматривается с теологической точки зрения.

В целом благородный посыл: через любовь к себе строится путь любви к другим людям. Никак иначе.

Разумный человек умеет найти удовлетворение в том, чего ему удалость достигнуть, и не испытывает неустанной жажды погони за чем-либо большим, и потому в момент несчастного стечения обстоятельств он не склоняется под ударами судьбы и не падает духом.

Эмиль Дюркгейм — Самоубийство

Книга-анализ статистики и причин различных видов насилия личности в отношении себя.

Может показаться скучной местами.

Автор выделяет альтруистическое, эгоистическое, аномичное, индивидуальное типы суицида. В каждом определяет причины, мотивы и приводит доказательства этому в виде численных данных на большом количестве человек в разных странах (речь идет о XIX веке).

Некоторые положения кажутся очевидными, о некоторых других даже не задумываешься.

Вывод всей книги:
Средство остановить самоубийства состоит не в том, чтобы сделать борьбу менее суровой, а чтобы сделать жизнь более легкой.

✎﹏﹏ Последний месяц — жажда бежать навстречу событиям.

Буквально за две недели все перевернулось так быстро, что не успеваешь осознавать происходящее. Каждый день — выход из зоны комфорта. Но приятный выход.

Суета до головокружения. И отчего-то хочется ее удержать. (Хоть раньше и ценилась стабильность и тишина, сейчас это лишь забытая рутина).

Ощущение — тяга к приключениям. Безобидным, но таким новым.

Выпадаю из знакомой жизни, чтобы перейти на другой этап. Там раскрываются неожиданные стороны моей личности.
И это самое удивительное.

Я не заметила июнь.
Первый месяц сезона беззабот прошел в суете.

Лето, прости за пропущенный старт.

Но дальше — спокойнее и приятнее.
Точно.

✎﹏﹏4 июля

Сосредоточенность на себе отдаляет от внимания к состоянию приятных для тебя людей.

Мыслительные процессы в голове о собственной личности не дают полноценно общаться с кем-то другим. Если эти размышления мучительны и бесконечны.

Кто-то, кто принимает твои стороны странности, остается позади. Ты оставляешь позади его. Или их.
Чтобы не все странности были доступны и раскрыты, чтобы справиться самостоятельно и вернуться снова к своим знакомым, привычным людям.

Здесь разрывается связь. Ты ее рвешь добровольным решением скрываться от тех, кому с тобой приятнее, чем с кем-либо.
Страх отвержения побеждает.
Жертва — дружба, любовь и покой.

Зачем?

Если и бежать от других, то к себе и хотя бы не с горечью.
А лучше: бежать к другим и с собой смелым, без страха прихватить личные странности.

✎﹏﹏19 сентября

Провал в записях. Бунт событий и эмоций в жизни.

Этот год бесконечен ...но так насыщен.

Вся рефлексия отстает от бегущих дней. Мне то хочется впасть в траур, то одержать победу над каждой из проблем (хотя это громкое слово).

Стараюсь не отворачиваться от ответвенности за свой выбор, стараюсь ответить перед собой за эти решения, стараюсь...
и иду
к себе другой.

Несу старые амбиции и радуюсь, что по-прежнему многое желаю, все так же не сдаюсь.

Читаю пока это.

Основная идея книги, которую автор сам выделяет: здоровым является общество, соответствующее потребностям человека, – необязательно тому, что ему кажется его потребностями, ибо даже наиболее патологические цели субъективно могут восприниматься как самые желанные.

Цитаты:
▫️Вся жизнь индивида есть не что иное, как процесс рождения самого себя.
▪️Любовь – это объединение с кем-либо или чем-либо вне самого себя при условии сохранения обособленности и целостности своего собственного Я.
▫️Условием всякой психически здоровой жизни является достижение какой-нибудь формы приобщенности.
▪️Человек ни в чем не участвует активно, он хочет "вобрать в себя все", чем может обладать и получит по возможности больше удовольствий (глава про капитализм).

✎﹏﹏22 сентября

Не все стороны, которые ты открываешь в себе, тебе нравятся.

Я бы сказала, даже иногда они отвратны.
Однако, стоит искать и преимущества в них, либо причины возникновения определённых своих патернов поведения.

Не исключено, что эти новые качества способ приспособления к обстоятельствам, способ спасти себя от внешних угроз.

Не исключено, что они и своеобразная форма издевательства над собой, потому что стали порождением долгого игнорирования себя, своих чувств и желаний.

Важно, открыв в себе что-то, не закрыть другое.
Оставить себе шанс на понимание и принятие.

✎﹏﹏30 сентября

Отчуждение - способ восприятия человеком, который чувствуется себя как нечто чужое.

В "Здоровом обществе" Фромма этот термин проходит красной нитью через всю книгу.

Автор связывает отчуждение с идопоклонством (личности, государству, богу, устремлениям), в котором человек теряет свою самость.

| Салливан: Самость - многочисленные роли, которые мы исполняем в отношениях с другими людьми. Функция ролей: вызывать одобрение и избегать беспокойства, порождаемого неодобрением.

Индивид ни в чем не участвует активно, он хочет "вобрать в себя все", чем может обладать и получит по возможности больше удовольствий. Индустрия навязывает ему потребление его "свободного времени" как и покупаемые им товары.

Исходя из этого, мы не понимаем чаще всего смысл своей деятельности, цель собственных действий, истинные желания и пути удовлетворения их.

Человек может винить себя за то, что он отличается от других, и одновременно за то, что не может быть самим собой.

Незаконченная мысль, вброс.