Сериал "Клан Сопрано", 1999-2007
Начала. Люблю фильмы и сериалы этого периода с особой атмосферой, юмором и визуалом.
Про то, как человеку несвойственно подавлять эмоции даже если ты глава мафиози :)
Начала. Люблю фильмы и сериалы этого периода с особой атмосферой, юмором и визуалом.
Про то, как человеку несвойственно подавлять эмоции даже если ты глава мафиози :)
❤4
✎﹏﹏4 мая
Общаться не через слово, а через свою индивидуальность
Хотя понятная и приятная речь тоже не помешает, однако что от неё толку, если носитель не содержит в себе интересностей, которые бы привлекали и оставляли после себя мысль?
Не всем это нужно, не каждой считает важным.
В зависимости от того, какое хочется окружение вокруг себя, необходимо взращивать в своей личности именно подобные качества. И выдвинуть свою индивидуальность в люди страшно только тогда, когда нет уверенности в её ценности для других.
Менять трудно себя. Приобретать новые черты сложно.
Но в каждом желании найдутся и силы на его реализацию.
Так что мы желаем?
Общаться не через слово, а через свою индивидуальность
Хотя понятная и приятная речь тоже не помешает, однако что от неё толку, если носитель не содержит в себе интересностей, которые бы привлекали и оставляли после себя мысль?
Не всем это нужно, не каждой считает важным.
В зависимости от того, какое хочется окружение вокруг себя, необходимо взращивать в своей личности именно подобные качества. И выдвинуть свою индивидуальность в люди страшно только тогда, когда нет уверенности в её ценности для других.
Менять трудно себя. Приобретать новые черты сложно.
Но в каждом желании найдутся и силы на его реализацию.
Так что мы желаем?
❤2🌚1
"Милый папа, я вместе люблю бабочек, ангелов и Бога. Вместе, одинаково. И еще люблю название «алый цвет» и «алая роза» — названье. Милый папа, я тебя люблю и еще одного человека. Он называется Миронов. И еще люблю рисованье — твое и Маринино — и то, что вы пишете. Дорогой папа, я буду тебя называть «Вы» и теперь Вам пишу: как Ваша собака живет? Красивый мой папа, когда эти буквы высохнут, Марина положит письмо в конверт и еще другое что-то такое красивое, но я не хочу Вам этого говорить".
19-го июня 1917 г.
Марина Цветаева, записная книжка № 4, 1917—1918 гг.
19-го июня 1917 г.
Марина Цветаева, записная книжка № 4, 1917—1918 гг.
❤1
В день безусловного внимания ко мне...я несу выводы за год
Итогов нет, лишь приготовленные размышления обо мне чуть старше, чем прошлой весной
Последним маем во мне не было столько твердости и желания жить дни в соответствии со своими целями. Пришлось набраться смелости, чтобы быть правой защищать их.
Последним маем я хотела покарать любые чувства, иметь власть над стольким в себе...и путем жестокого лидера. Осенью пришлось признать, что определенные установки и решения – губительны для меня, а зимой – научиться замечать свою личность (не только амбиции, цели, задачи, результаты).
Последним маем хоть у меня и не получалось видеть себя тем, кем я являюсь, однако даже год назад я уже умела чувствовать удовлетворение от всего, что происходит в моей жизни.
Итогов нет, лишь приготовленные размышления обо мне чуть старше, чем прошлой весной
Последним маем во мне не было столько твердости и желания жить дни в соответствии со своими целями. Пришлось набраться смелости, чтобы быть правой защищать их.
Последним маем я хотела покарать любые чувства, иметь власть над стольким в себе...и путем жестокого лидера. Осенью пришлось признать, что определенные установки и решения – губительны для меня, а зимой – научиться замечать свою личность (не только амбиции, цели, задачи, результаты).
Последним маем хоть у меня и не получалось видеть себя тем, кем я являюсь, однако даже год назад я уже умела чувствовать удовлетворение от всего, что происходит в моей жизни.
❤5
Делюсь очередным сообщением 👀
Зачем мы выбираем? Зачем нам быть ответственными?
https://telegra.ph/Myslyu-i-sushchestvuyu-05-11
Зачем мы выбираем? Зачем нам быть ответственными?
https://telegra.ph/Myslyu-i-sushchestvuyu-05-11
Telegraph
Выбор, личность, одиночество
Фромм пишет, что человек и свобода неразделимы с самого начала, потому что человеческое поведение не определяется инстинктами, то есть заложенными программами поведения, какие есть у животных. Он отмечает, что приспособление людей к окружающей среде основано…
❤2
Высший интерес, основание всех остальных интересов — есть наш интерес к нам самим.
Иоганн Готлиб Фихте
Иоганн Готлиб Фихте
❤3
Читаю Фромма. Мысли, над которыми стоит подумать:
"Совесть" — это надсмотрещик, приставленный к человеку им самим. Она заставляет его действовать в соответствии с желаниями и целями, которые он сам считает своими, в то время как на самом деле они являются интериоризацией внешних социальных требований.
Фромм Эрих — Бегство от свободы
"Совесть" — это надсмотрещик, приставленный к человеку им самим. Она заставляет его действовать в соответствии с желаниями и целями, которые он сам считает своими, в то время как на самом деле они являются интериоризацией внешних социальных требований.
Фромм Эрих — Бегство от свободы
❤1
Дневник Джуалиана Грина:
«Я знал, что мы мало значим в сравнении с Вселенной, я знал, что мы — ничто; но быть столь безмерно ничтожным — это одновременно и подавляет и утешает. Эти числа, эти расстояния, которые человек не в состоянии даже представить себе, — они ошеломляют. Так есть ли хоть что-нибудь, за что мы можем ухватиться? Среди того хаоса иллюзий, в который мы бросаемся очертя голову, есть только одна истинная вещь, и это — любовь. Все остально — ничто, пустота.
Мы заглядываем в огромную черную бездну. И нам страшно».
«Я знал, что мы мало значим в сравнении с Вселенной, я знал, что мы — ничто; но быть столь безмерно ничтожным — это одновременно и подавляет и утешает. Эти числа, эти расстояния, которые человек не в состоянии даже представить себе, — они ошеломляют. Так есть ли хоть что-нибудь, за что мы можем ухватиться? Среди того хаоса иллюзий, в который мы бросаемся очертя голову, есть только одна истинная вещь, и это — любовь. Все остально — ничто, пустота.
Мы заглядываем в огромную черную бездну. И нам страшно».
❤5
маленькая потеря ощущается сильно, но лишь на день
стоит перестать оглядываться, чтобы этот день прошел намного быстрее и горе осталось позади
я временами говорю себе, что ради целей и мечты брошу всё и всех, что без труда решусь на потерю
однако...
это осознанное причинение себе боли, это преодоление и воспитание чувств ради неопределенного и более совершенного
те потери, что вынуждены, могут стать вечной горечью, а могут и однодневным страданием
но те, что осознанны, всегда с собой несут тревожные сомнения
стоит перестать оглядываться, чтобы этот день прошел намного быстрее и горе осталось позади
я временами говорю себе, что ради целей и мечты брошу всё и всех, что без труда решусь на потерю
однако...
это осознанное причинение себе боли, это преодоление и воспитание чувств ради неопределенного и более совершенного
те потери, что вынуждены, могут стать вечной горечью, а могут и однодневным страданием
но те, что осознанны, всегда с собой несут тревожные сомнения
серебряный дождь в начале своего возмущения оставляет следы
на асфальте и джинсовой куртке, на кедах и сумке, на волосах, на этой серой толстовке.
и все постепенно изменяет яркость, заполняется следами, а потом их становится не видно, потому что все окружение уже один большой след.
со сливанием следов от капель дождя ускоряется шаг;
я бегу от того, что не хочу стать частью единого, частью большого процесса поглощения мира, где ты помечен, где ты уже не состоишь из следов, где ты сравниваешься со всеми и всем вокруг.
этот процесс так мгновенен и не осмыслен.
а хочется заметить, увидеть это явление.
явление красоты уравновешивания, баланса и терпения.
вот вы похожи еще более.
вы в общей беде.
все эти люди
в беде?
кто-то не бежит, особенно летом.
когда жара, когда духота убивает, радоваться воздушной воде так легко.
и мы не бежим, мы прыгаем, размеренно идем и следим за каждым движением своим или чужим.
уже не так горестно от сливания, от подчинения дождливой погоде, да и зачем эта печаль?
я не скроюсь от этого явления.
и в следующий раз я оставлю свое желание убежать, закрыться и подождать нужные условия для дальнейшего пути.
мне заставить себя посмотреть на серебряный дождь и свою мокрую куртку несложно, но созерцать переход от мгновенья появления тысячи следов до момента их слияния в единой целое — настоящее усилие.
и заметить себя в этом процессе значит увидеть правду.
не беги
на асфальте и джинсовой куртке, на кедах и сумке, на волосах, на этой серой толстовке.
и все постепенно изменяет яркость, заполняется следами, а потом их становится не видно, потому что все окружение уже один большой след.
со сливанием следов от капель дождя ускоряется шаг;
я бегу от того, что не хочу стать частью единого, частью большого процесса поглощения мира, где ты помечен, где ты уже не состоишь из следов, где ты сравниваешься со всеми и всем вокруг.
этот процесс так мгновенен и не осмыслен.
а хочется заметить, увидеть это явление.
явление красоты уравновешивания, баланса и терпения.
вот вы похожи еще более.
вы в общей беде.
все эти люди
в беде?
кто-то не бежит, особенно летом.
когда жара, когда духота убивает, радоваться воздушной воде так легко.
и мы не бежим, мы прыгаем, размеренно идем и следим за каждым движением своим или чужим.
уже не так горестно от сливания, от подчинения дождливой погоде, да и зачем эта печаль?
я не скроюсь от этого явления.
и в следующий раз я оставлю свое желание убежать, закрыться и подождать нужные условия для дальнейшего пути.
мне заставить себя посмотреть на серебряный дождь и свою мокрую куртку несложно, но созерцать переход от мгновенья появления тысячи следов до момента их слияния в единой целое — настоящее усилие.
и заметить себя в этом процессе значит увидеть правду.
не беги
❤4
кофе без сахара и молока, черный горький американо
вкус неприятный, антагоничный сладкому, он отталкивает
и этим движением против удовольствия привлекает
этот контраст, эта горечь успокаивает, подавляет внутреннее беспокойство
будто резкий вкус переводит внимание, говорит: "здесь намного тревожнее, намного больше неприятности и отторжения"
и опять стерлось
грань между чувством и физическим ощущением вкуса, между внутренним и внешним, между страданием и наслаждением.
помнишь, в "Постороннем" Мерсо сказал: "...жизнь все равно не переменишь. Как ни живи, все одинаково..."?
и в сущности герой смиренен и равнодушен.
и может это все "одинаково" не потому, что не имеет значения, а потому, что между внешним и внутренним так мало границ?
вкус неприятный, антагоничный сладкому, он отталкивает
и этим движением против удовольствия привлекает
этот контраст, эта горечь успокаивает, подавляет внутреннее беспокойство
будто резкий вкус переводит внимание, говорит: "здесь намного тревожнее, намного больше неприятности и отторжения"
и опять стерлось
грань между чувством и физическим ощущением вкуса, между внутренним и внешним, между страданием и наслаждением.
помнишь, в "Постороннем" Мерсо сказал: "...жизнь все равно не переменишь. Как ни живи, все одинаково..."?
и в сущности герой смиренен и равнодушен.
и может это все "одинаково" не потому, что не имеет значения, а потому, что между внешним и внутренним так мало границ?
❤2